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第三十七章 我掌天意（第2页）

那就是“执掌天意”。

不过，大禹虽然像传说中的道祖鸿钧一般，执掌了部分天意，但是，他终究不是鸿钧那样的仙人，随着时间的一点点过去，大禹一点点的被“天意”所同化，成为天意的一部分。

在大禹“道化”之后，他的祭天法门也传了下去。原本，祭天法门应该是夏朝的不密之传，但不知怎么回事，竟然落到了商汤的手中。

商汤得到祭天法门的时候，夏朝已经历经六七百年，大禹早已融入天意，成为天意的一部分，自然无法庇佑商超。更重要的是，商汤获得祭天法门之后，也如夏禹一般，如法炮制，进行祭天。取代了已经彻底融入天意的大禹，成为新一代的天意执掌者。

到了商朝末期，周文王再次祭天，以周朝取代了商朝。

春秋战国时代之后，秦朝统一天下，而秦始皇祭天，成为新一代的天意执掌者。

但是，和历代的人皇相比。秦始皇的野心实在是天大了，他执掌天意之后，并没有满足，他野心勃勃的想要掌控完整的天意。

当然，他失败了，也因此而陨落，以至于秦朝二世而亡，成为历史上最短命的王朝之一。

至于之后，自然便是刘邦得了天命，建立大汉，执掌天意。

经过两汉四百载之后，刘邦的意识虽然大部分都已经融入天意，但依然有少部分残存，故而在大汉生死关头的时候，方才显化而出。

正所谓“天地不仁，以万物为刍狗”，若是以天意的本意，世间万物自然是一视同仁，张角要取代大汉而立，自然自无不可。

张角之所以提出“苍天已死，黄天当立”，其本意并非是像秦始皇那般去改天换地，而是取代刘邦，成为新一任的天意执掌者。

不得不说，张角的确是天纵奇才，不愧是当世唯一的“仙”，他的种种布局，的确彻底动摇了大汉的根基，逼得天意不得不显化而出。

只可惜，张角实在是高估了自己，他以为自己能够击杀刘邦，成为天意的执掌者，但直到他以身为祭，但也没能奈何的了“刘邦”，便宜了刘若水。

如今，刘若水既然以“戾枪”击杀刘邦，自然也就便取代了刘邦的位置，成为新一代的天意执掌者。

获得这个身份之后，刘若水自然得到了无尽的好处，甚至可以说，刘若水的生命层次，获得了本质的提升。

简单为例，原本的刘若水一直为“成仙”而苦恼，他的道路特殊，并不能仿照前人，只能靠自己走出一条路来。

但是现在，刘若水只需要稍稍推算，便能演算出这个世界所有的成仙之路，光是为他自己推演的道路，便能琢磨出三百余种。

不过，对于此时的刘若水来说，此行也罢，不修行也罢，其实都已经毫无意义。毕竟，此时他身为天地的执掌者，已经占据了天地的最高果位。

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