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无畏印和与愿印经常同时结印,寺院供奉的佛像,大都是这个姿势。
第二幅图案,是一个妙龄的女尼姑,一脸惆怅地站在菩提树下,口中似乎念念有词。
菩提树旁题着两句诗:世间安得双全法,不负如来不负卿。
叶长生不禁莞尔:“这是小尼姑思凡了!”
第三幅画,画的是两个邋遢的道士,道髻高挽,面目狰狞,好像公牛斗角一般,正在争夺一块饼,谁也不让着谁。
三幅画,线条简练,栩栩如生,上面的人仿佛都活过来一般。
只不过三幅画里,儒释道乱入,让叶长生有些摸不着头绪。
墓室的主人不会这么无聊,随便刻上去三幅画吧?
谁家墓室里会刻上思春的小尼姑,还“不负如来不负卿”呢!
叶长生站在黑色的石台前,目光不断逡巡着三幅画,眉头紧皱。
忽然间他想到什么,不禁心中一动。
这三幅画,难道指的是佛门的身、口、意三业?
身业,是指行为造恶,譬如杀生、盗窃、奸淫。
口业,是指恶言恶语,妄语,绮语。
意业,是指贪嗔痴三毒。
所谓的修行和修炼,便是要三业清净,五蕴皆空,领悟无上正觉。
不止是佛门,道门和儒门的修行,同样要消除“身口意”的恶果,只是说法不同罢了。
天玄大陆,儒释道三家经过无数年的碰撞和融合,其实在很多地方都是相通的。
那么第一幅画,如果忽略了书生的身份,以结手印来消除身业,正是佛门的修行方式,准确说是密宗的修行方式。
持印生戒,守戒则生定,由定而生慧。
第二幅画,毋庸置疑,小尼姑都说出不负如来不负卿了,肯定是琦语,是“口业”。
第三幅画,两个云游道士抢食,何止犯了贪嗔痴,那凶恶的样子,就差杀人了,可见是“意业”。
念头通达,叶长生会心一笑。
他向前移动了一点,对着第一幅画,将自己的左掌,印在了书生的左掌上,将自己的右手掌,印在了书生的右手掌上。
无畏印对无畏印,与愿印对与愿印。
消除身业,无非是身体力行,照着做就是了。(小燕文学WwW.XiaoYanwenXue.CoM)
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