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王当归一百零六（第1页）
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“这不好说。灵兽的厉害程度，取决于共生体。共生体强，灵兽则强；共生体弱，灵兽则弱。
不过，灵兽是超自然存在，不与我们这些生灵一样。它们不用受诸多自然规律的限制。”
‘怪不得小东西看起来那么弱，原来是我这个共生体弱。那我岂不是害了小东西？
这个小东西明明可以跟强者共生，为什么会与我这种弱鸡订立灵兽契约呢？
一定是它太笨了，小小的脑袋，装不进那么大的智慧。’
叶栀边替与自己订立灵兽契约的小东西惋惜，边打开了封印阵法的木匣。
匣子开启，阵法解除，叶栀在强光过后，看见了里面盛放着的，未完全发育成型的人形胚胎，还有留在胚胎旁的一行小字。
“山鬼？”叶栀先被四行小字吸引，惊语道。
“含睇宜笑，幕善窈窕；石兰杜衡，芳馨遗思。”
叶栀念出四行小字，再联想“岚”字本义为“山林中的雾气”，猜到了岚之一族的真实形象。
“小公子果然聪颖，仅凭木匣内的几行小字，就猜出了我族在你们人类中广为流传的形象。
既然如此，不知小公子能否再为我解答，‘山鬼’，在你们人类的认知中，究竟是何物？”
叶栀在脑海中想了想后，摇摇头，无法说出山鬼究竟是何物。
对于山鬼的身份，叶栀在降世前，亦通过某些媒介进行具体研究。他在研究中接触了民间为其创作出的多种传说。
这些传说内，有人形容它们是神明，有人形容它们是幽魂，还有人提出它们是精怪或归隐之士的观点。
偏偏就没有人能有效证明，山神到底是上述所说的哪一具体身份。
研究者，叶栀发现，有关山鬼最著名的记载，还是来自于一组祀神的乐歌——《九歌》。
《九歌》里诗人对山鬼的生动描写，可谓影响了一代又一代的文人墨客。
有人受其所感，特意为之制出一首歌。托这首歌的福，叶栀至今仍记得《九歌》里那篇描写山鬼的原文。
若有人兮山之阿，被薜荔兮带女罗。
既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。
乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗。
被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思。
余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。
表独立兮山之上，云容容兮而在下。
杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨。
留灵修兮憺忘归，岁既晏兮孰华予？
采三秀兮于山间，石磊磊兮葛蔓蔓。
怨公子兮怅忘归，君思我兮不得闲。
山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏。
君思我兮然疑作。靁填填兮雨冥冥，
猿啾啾兮狖夜鸣。风飒飒兮木萧萧，
思公子兮徒离忧。
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