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“你不要太往心里去,这东西,其实说白了就是一些魂魄,不管是道家雷法,还是本教的打禳,轻而易举便可将这等阴物消灭。”
“养兵马同样也有限制。能养多少兵马需要看各人命格,有的人只能养几个,有的人能养成千上万。不过,兵马的威力贵在精不在多。而且阴兵同样需要供给粮草,日常要进行支粮的科仪法术。到了年关还需要散去兵马,让阴兵出去,等年过了才能召回来。”
我听的是一愣一愣的,这阴兵怎么和人一样,还要放假?
刘汝香笑了笑:“本来就是人的魂魄。”
闲谈结束,刘汝香从地上抓起一捧红色的泥土,慢慢塞进那个青花瓷养兵坛里。
王明音和黄为中二人站在湖边上,看着我们在下面准备法场。
王明音是江东派师公出身,他现在算是看懂了,知道刘汝香八成是要收取阴兵,不过他因为并不是家里的核心传承弟子,以至于他连操练阴兵的法门都没有,只能心里暗恨着咬牙。
很快,刘汝香的法场和法坛全部布置完毕,刘汝香抓起一大把点着了的供香,插在那京观的下面拜了拜。
这些死掉的,终究也是壮人的老祖先。
接着,取来一碗米放在法坛之下,米中插上小旗棍,边上放上符茭和法印。
再寻一处空地,放上簸箕,簸箕中按照东西南北中的五大方向放上五个碗、五双筷子,碗中再放上五片腊肉,五根点燃的供香。
刘汝香披上师公法袍,带上一个武相面具,左手拿着玉简,右手拿着短剑,一遍跳着舞步一边唱起了经文。
这一篇非常耳熟,我前几天还在师公经书的上看,叫做《五洞总兵》。
不一会儿舞跳完,刘汝香拿出符茭,开始掷茭占卜。
可能很多人没见过符茭的样子,我就给大家形容一下吧。(符茭图片放在评论区,或者自行搜索)
前段时间有个很火的电视剧,里面有个叫高什么盛的人就用过这种东西掷茭占卜。
我们师公教总体发展受道家影响,符茭这种通用的法器也基本类似,是用竹子的根部做成。在青龙月青龙日青龙时,将已经成熟的老竹子的根部给挖出来。
挖的时候必须要留下一个根不能挖断,然后把竹子根部做成一个牛角状的东西。
刘汝香按照东南西北中五个方位掷茭占卜,占完哪一个就吃掉哪个方位的碗里的那一片腊肉。
这时候我就知道,这一个方位的兵马是收起来了,直到五个方位全部过完,刘汝香吃完五片腊肉,才将一应法器和法场撤走收好。
“其实还有一个养兵马的步骤没有做,不过现在时间紧张,这山上也没有老公鸡,便带回去到山下做也不迟。”刘汝香笑吟吟收起那青花小瓷坛。
见到收养兵马的法事完成,湖边上的王明音老师公这时候走了下来。
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