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顾怀安唱出来的歌词,让很多人听了微微一愣,没想到顾怀安这么硬气,概不认错就算了,居然还愿意一错再错,一错到底。
然而,这些还并不算完,顾怀安接着往后唱。
“问这世间可有善恶,黑与白是谁来说,问乾坤天地何为魔,可敢一论因与果,世人道我本性是恶,我笑红尘多冷漠,不如凡世成魔!”
顾怀安之前还在说什么甘愿一错再错,一错到底,现在干脆直接质疑你说的对错,到底不尊重戏曲,不尊重国粹是谁说的,质疑你说的到底对不对,想要跟你辩论一下。
这样一下,顾怀安来了一波以退为进。
前面说即便天下人都说这是错的,他也甘愿一错再错。
在这里表明态度近乎于信仰,别人说错,但是顾怀安觉得这是对的。
紧接着就怀疑对方说的对错,这样一来就非常引人深思了。
历史上不是没有这种例子,日心说的倡导者布鲁诺,他坚持日心说这个观点,可当时这个观点对于教堂来说,可以说是大逆不道了,导致最终被烧死。
就算别人都认为他错了,也愿意坚持到底,那他这到底是错的吗?
戏曲协会副会长直接先声夺人,认定顾怀安离经叛道,侮辱祖先传承下来的戏曲文化,导致顾怀安根本就发不出自己的声音。
顾怀安在自己的微博上发了一段话,那些水军和随众的人,根本不管顾怀安说的是什么,也自然就不管他说的有没有道理了,直接一冲到底。
歌词中说想要一论因与果,顾怀安确实是非常想要跟戏曲协会的副会长正面辩论一下。
顾怀安唱出的这首歌,真的很耐人寻味,那些不是随大众的人,在听了这首歌之后,可能就会和顾怀安产生共情。
顾怀安也确实是没干什么,就唱了两首歌而已,就被人这样针对,这样就可能让和顾怀安产生共情的人转而支持顾怀安。
只是用戏腔唱流行歌曲而已,打破常规又不是道德败坏,不能拿传统当做借口来抵制创新。
再说了,戏曲中也有很多糟粕,关于那些不孝等丧失伦理道德的不讲,讲一下大家喜闻乐见的,也就是男女那点事。
戏曲中在戏台上表演颠鸾倒凤,台下这么多人看着呢,总不能给大家看画面,那怎么办呢?
要不说古人们聪明会玩呢,在戏台上搭一个大床,届时俩人一边撕扯着对方或各自的衣物,亲昵地一起钻进带着帷幕的床,把脚露在外面。
床里面什么画面台下的观众们看不清,可大家可以看到俩人的脚。
再伴随着有人在床后面晃床,俩人脚上又有戏,床那是一个劲的晃,俩人的脚来点戏,就很容易让人们脑补出其中的画面了。
到最后为了逼真,床上的人会在最后撩开帷幕,泼出去一碗蛋清来模拟某些东西,画面十分逼真。
要真说出来,戏曲中的这些可比顾怀安唱的那首《痒》过分多了,就这也没见人喊杀喊打。
“悲无知者断正邪逐流随波,笑知情者不辩驳缘何不说,我自逍遥快活潇洒这一刻,也不愿世俗为我上枷锁。”
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