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第646章 上帝次子（第1页）

“邵雍对术数与易学极为精通，他还喜欢研究历史的轨迹，并在这种轨迹中寻找到了一种公式，他将其命名为《皇极经世》。”

“此书之复杂，非常人能看懂，史家称之为“观夫天地之运化，阴阳之消长，远而古今世变。”

“在写完皇极经世之后，邵雍的境界又有了新的变化，他在观物外篇中写道：“天下之数出于理，违乎理则入于术。人心当如水则定，定则静，静则明。”

“这段话的意思是，万事万物的变化皆存在一个道理，知晓道理后也不需要用卜卦，只需要心静，就可以看透万物。”

“这都不用掐算了，看到啥东西不合适，就能大概测出此物所代表的涵意。”

“比如，在治平年间时，邵雍与友人在天津桥上散步，突然听到了一阵杂乱的杜鹃叫声。”

“邵雍说：不三五年，上用南士为相，多引南人，天下自此多事矣！”

“友人不知所云，不明白邵雍所言何意。”

“数年后，原在南方任职的王安石，被调入京中，任职为相，推行新政，朝中新旧党派相争，国家内耗严重，整个大宋也因此而元气大伤。”

王安石：……..

“再比如，邵雍在给儿子和众门客讲学之时，突然有一群乌鸦铺天盖地从头顶飞过。”

“乌鸦嘶鸣，预兆不祥。”

“邵雍心情沉重道：不出几年，百姓即将遭受战乱之苦，前几日听到杜鹃鸣啼，便知天下将乱，而今乌鸦遮天蔽日而来，有金兵南下侵宋的征召啊！”

“于是，多年后，金兵侵宋，皇帝北狩，北宋正式灭亡。”

大宋所有皇帝：…….

万朝中的所有人：…….

单凭一些异象便能知未来。

这真的是正常人吗？

“除却所作《梅花诗》精准预言了未来九百年的历史之后，他还精准预言了自己的死亡。”

“公元1077年秋天，邵雍突然对身边友人说：看来我们要永别了。”

“当晚，友人齐聚在邵府之中，邵雍有感而发，写下了一首《病亟吟》。”

“生于太平世，长于太平世，老于太平世，死于太平世。客问年几何，六十有七岁。俯仰天地间，浩然无所愧。”

“邵雍终享年六十七！”

“在他病逝后，上至达官显贵，下至黎民百姓，无一不在追送这位知命的隐士。”

“百年之后，更是以一介布衣之身，被抬入孔庙，千年来，只此一个！”

乔安说到这里，继续道，“今天大概就到这里，接下来我们来进行下一个环节！”

大清玄烨：乔姑娘，我大清牛人还没说呢！

大明朱棣：乔姑娘之前明明专门强调了你大清有半个圣人！

大清玄烨：除却此人外，难道就无其他牛人了吗？

大明朱元璋：咱听乔姑娘所说的名字，大清半个圣人，似乎也是咱汉人！

大清玄烨：…….

“大清名臣也有很多。”

“比如我刚刚提过的晚清名臣曾国藩。”

“道光十八年进士，曾组建乡军镇压太平天国运动，1865年赴山东镇压捻军，1866年被清廷赐予一等毅勇侯封号。”

“这也是文官中获此封爵的第一人。”

康熙帝听到这里，不由得疑惑问道：“敢问乔姑娘，这太平天国运动是？”

乔安：呵呵，你猜！

大清玄烨：……..

康熙帝被乔安内涵的表情微变，但同时也明白，所谓的太平天国运动，估计就是民间所产生的反清组织。

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