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第556章 到青藏去2（第1页）

也不管到底是试探还是出气了，总之两方现在说明了身份，虽然不一定是友，但也称不上敌了。

“都吃了晚饭吗？找个地方吃一顿？”

那群人见我这么好说话，倒是或多或少显得有些不好意思了。这群人脸上都有这么一坨高原红，这也死是我能够想清楚他们身份的一个重要提示，青藏宁家嘛，你们没有高原红谁有高原红。

一路上倒是没有多说什么话，我见他们好像囊中羞涩的样子，打车的钱都是我出的。做绑匪做到这份上也是没得谁了。

找个地方开了个包厢，这时候我才仔细数了数，包括宁培平在内一共是八个人，都是培字辈。

说起辈分这个现在看起来似乎很过时的东西，我倒是来了兴趣，“你们当时说，我也是培字辈，那我本来应该叫宁培川里？”

这名字一下就变土了，我心说。

他们当中应该是以宁培平为首，说话什么的也都要先看看宁培平再说。其中一个叫宁培春还是宁培什么的说，“都是族中老人算出来的，对着族谱算了大半天呢，不过分家之后你们都不用以前的辈分了，所以你

们这边的辈分有一点乱。”

宁培平说：”而且现在即使是我们那边，还在用字辈取名字的也不多了。“

我看他神色之中或多或少有些落寞，反而来了兴趣，”怎么说？”

其他人纷纷叹一口气，宁培平说：“年轻一辈中，还在用辈分的，就是我们这八个人了。”

原来，这青藏宁家虽然不能说衰落了，但也和南洋宁家一样，族内知道长生计划的人已经少之又少了。甚至青藏宁家这个概念都已经不存在，大多数人又重新走出去，去自己讨生活，在更温暖经济更发达的地方定居下来，不再与族内联系，他们的后代可能根本就不知道自己的祖先来自青藏。

至于宗族，进入现代社会以后，宗族的力量就被极大的削弱，曾经人们依托于宗族是因为需要依靠宗族的力量，现在人们不需要宗族就能够过得很好，因而宗族也就逐渐消解。

所以即使青藏宁家在XZ还是有一部分族人，但族人与族人之间的联系被削弱，宗族的凝聚力也趋近于无，除了人丁衰落了的主支，其他分支已经不知道长生计划的存在。

听完宁培平略带黯然地讲述，我表面上不动声色，实则暗地里点头，对嘛，这才合理嘛，这才是真实的现代社会嘛。怎么可能会有一个庞大的家族会为了一个无稽的长生计划而守在青藏高原上面，他们不要吃喝吗。这种逐渐消亡失去传承才是正理。

至于说现在残存的这一些人，都是青藏宁家运气好。

因为他们与湿蛟之国、西南白家、BJ宁家、南洋宁家、四川方相士都有很大的不同。湿蛟之国和西南白家是因为血统原因，不得不抱团取暖，所以宗族尚且存在比较大的控制力，其中又以西南白家尤甚。可以预测的是，等到他们之后彻底融入人类社会，身份的危机消失，白家宗族也会自然而然瓦解。

BJ宁家则是因为有宁汗青和宁川两个强人组，这是一方面。进入现代社会以后，宁山能够拿山川地产对族人进行利益捆绑，这是另一方面，也是关键的一点，现代社会花花世界迷人眼，要是没有足够的利益输送，让族人活下去活的更好，别人凭什么和你一直绑在一条战船上召之即来挥之即去，早就南下搬砖北上挖煤去了。

南洋宁家就更不用说了，也是利用利益捆绑，但是族内已经完全不知道长生计划，不提也罢。

四川方相士则是脱离了宗族的概念，帮派的成分更加重一些，在港澳地区混社会，也是不提也罢。

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