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第149章 若得天下便不是魔（第1页）

如果生在太平盛世，世道清明，像儒家这样弘扬仁义道德、仿效圣贤，或许能行得通。即使不求善报，最起码也不致招来恶果，沦为被武力践踏的牺牲品。

可惜，现在是什么时候？

这是群雄并起、豺狼遍地的战国乱世！

为了争夺疆土和霸权，到处都在打仗，每天都会流血死人，在这样残酷的大争之世，还想做个本分不争的正人君子，这现实么？即使你想躲，祸乱事端还是会落在你头上。

战争，是整个时代的罪孽集合体，不像荀子所说的善恶难辨，它最现实，基本都是谋财害命。只要一日战火不停，世道不变，战场上那些侵略城池的军士，就都是嗜血的魔头。

如果杨峥踏上战场，奋勇杀敌，无需明辨是非，反正死在剑匣的都是敌人，吸噬的都是敌人的鲜血。这种行为，又该如何评判？

这还需要去讨论什么正道魔道吗？

杨峥就是杨峥，只用一句话，就将荀子从崇高的道德准则里，拉回到残酷现实，哑口无言。

这不是太平盛世，列国群雄、虎狼之师，哪个不是吃人不吐骨头。

群魔乱舞，人人都在放纵欲望，杨峥根本不必纠结所谓的正和魔，只要投身军伍，替一国攻城略地，为万世开太平，那么，他不仅不会成为魔头，还是结束乱世、救民于水火的千秋伟人。

如此一来，还矛盾么？

见荀子陷入沉默，杨峥躺在榻上，静静地想着，生逢乱世，做一名儒家的文雅书生，是行不通的。

让我不杀人？

拜托，我可是千古一帝秦始皇啊！

等我登基以后，即便我不想杀人，每天也会有无数人想着刺杀我。光是那些敌人的血，就足够让我修为暴涨，根本用不着主动找人杀，你却劝我放弃这么便利的手段？

荀子思索良久，感慨道：“孟轲说过一句话，春秋无义战，我是认同的。如今的天下，各国互相讨伐，更不需要什么出师的名义，本质上都是强抢豪夺。你若想上战场，那确实没有善恶是非之分。”

在强大的军队武力面前，道义是多么不堪一击。荀子纵然是圣人，拥有滔天修为，也无法凭一己之力，改变这个时代。连至圣孔子，都唏嘘礼乐崩坏，束手无策。

如果真有一个人，能横扫列国，迅速统一天下，令社会恢复安定，那么，即便他采取铁血手段，杀伐果断，谁又能简单地评判他的是非功过，指责他是杀人狂屠？

杨峥的思想，已经登上了这个时代的最高点。

若我一统天下，千秋万代，谁还说我是魔！

荀子闭目冥想着，心意一动，“但是，如果你立志征战疆场，就要考虑清楚，该辅佐哪位明君，由谁来结束乱世。否则，你就会助纣为虐，成为暴君手中的屠刀，这比入魔更可怕。”

这话等于是在问杨峥，你想为哪国征战杀伐？

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