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我们从塞内卡的文章可以察觉到,继那些事件之后,很多人移居他方,这给经济带来了损失。留下的那些人修复公共浴室、拱门、房屋。
有些人甚至为了攀升社会阶层而利用形势。有个例子是努么留&iddot;坡皮雕&iddot;昂普利阿托,一个变得极其富有的自由奴,在用他的钱修缮伊西斯神庙时,为仅有6岁的小儿子切尔西诺在为罗马管辖殖民地和自治城的强势的城市行政分区长官团谋得了位置。神庙的围墙上可以清楚地看到写得很明白的文字:&ldo;努么留的儿子努么留&iddot;坡皮雕&iddot;切尔西诺,自己掏钱把因地震而倒塌的伊西斯神庙从根基开始重新修筑。行政区分区长官为这种慷慨(的奉献)而无偿地将他收纳在他们的队伍里,尽管他才六岁。&rdo;
为了修整62年地震之后的广场,并且由于它是一处公共设施,而需要花费很多时间(有点像现代),在十七年后的火山喷发之际,它还未全部整修完。
然而,从另一个角度来看那场地震,它也给庞贝人带来了一个意想不到的好处:在重建中建造了一座全新的大型综合浴室‐‐公共浴室中心。
继那场地震之后还有过其他一系列的地震,因为我们位于一个真正的群震范围内,它一次次地预示了喷发。特别是在公元64年,一次新灾难使那波利的一个剧院坍塌了,皇帝尼禄刚在那里公开露过面。
前一天的一场地震
不过,有一场地震不大为人提及,也因为它的影响常被混淆于公元62年的那场地震。在很长时间里,它于研究员们就是个&ldo;幽灵&rdo;,而近来,它明明白白地被确定在庞贝的最后一段生命中。那是发生在命中注定的公元79年10月24日前几天里的一场地震。它的痕迹到处可见。
小普林尼在他写给塔西佗的信里就已经提及,曾经发生了很多天的轻微地震,但几乎没引起什么担心,被当成了坎帕尼亚的一种普遍现象。卡西乌斯&iddot;狄奥也证实了这一点。
的确,假如你们进入庞贝的房屋,注意一下便会发现角落里有时堆积着装满石灰的双耳罐(梅南德罗之家或者朱里奥&iddot;坡里比奥之家),有时堆积着石膏块(萨切罗&iddot;易利阿克之家),码放成行的砖块,成堆的瓦片,甚至一块块用于在地板上拼成几何图案的大理石,重新描绘的壁画(纯洁的恋人之家)以及街道中为修复化粪池的施工。一份十分有趣的资料是那些考古学家们在别墅里发现的贵重物品和珍宝,它们经常被藏在一些秘密的地方,显然,把它们藏起来是为了不让工人们看见,防备来来往往的人以及在一座处于修缮中的住宅里可能存在的小偷。
因此可以推论,那是一场造成中等程度的损失的&ldo;轻度&rdo;地震,肯定没有建筑倒塌,看见的只是修缮工作而没有真正的工地,意味着曾有过足够的把墙皮运走的时间。这让人想到,那可能是一场发生在三至六周前的地震。
旧金山州立大学的迈克尔&iddot;安德森对各座多慕思里面的这些材料的放置位置进行了一项有趣的调查,得出的结论是,石灰堆或装满建筑材料的双耳罐所放置的地方因其角度,是不大容易被进门的人看见的,尤其是不妨碍通行。显而易见,人们在有工人干活时曾经继续在家里住着,但是考虑到方便和体面,尽量给住宅一个较整齐的外观。而在另外一些住宅里,人们重新进入前曾在等待着修缮结束。
结论是,所有这些情况和推理为我们展开了一幅不为人所知的惊人画面,那是庞贝在喷发前的情形,是那场灾难的其他鲜为人知的情景之一。
研究人员估算,在喷发前四十三年当中(自公元36年起)发生过不少于十七场地震,震级包括里氏3级和5级。
所以有个神话需要揭穿。在公元79年喷发的那一年,庞贝并不是一座欢乐的城市,就像在电影里看见的或小说中描绘的那样,夜夜盛宴笙歌,少不了的角斗士间的搏斗和富裕的贵族在公共浴室泡澡。这些发生在其他城市里。
庞贝那时到处形势紧急。自来水断了。几乎所有的房屋都有修缮工作在进行。有些甚至暂时无人居住了,另有一些由于62年的地震造成了巨大的损失而弃置多年了。街道上到处是开工了的工地。
不过这并不意味着它是一座陷于没落中的无人居住的城市。它的市民们是顽强并且是乐观主义者,他们不顾一切地继续生活,安排晚宴,接待宾客,整修自家的住所。他们继续生活和做生意,想着最糟的情况已经过去了。总之他们是宿命论者。有点像今天的作为宿命论者的那波利人,维苏威近在他们眼前,可他们不会因此而抛弃他们的家园。
而庞贝人甚至不知道自己居住在一座火山的山坡上,他们的脚底下是岩浆。到此刻为止,我们所了解的一切都属于这幅庞贝的最后一天&ldo;壁画&rdo;的一部分。我们没有描写到建造工程(除了在大理石之家),因为正如我们见到的,在有钱人的住宅里,一切(从活计到石灰堆)都是很有限的。
不过我们可以补充一个信息。很多庞贝人在过去几年、几个月和几周里已经离开了城市。不再有塞内卡形容的&ldo;人山人海&rdo;了。居民人数难以达到几年前的两万了。地震甚至颠覆了社会阶层之间的关系。富人们走了,照塞内卡的话说来,几年前他曾呼吁当地居民不要盲目逃离,可以感觉到当时应该有过真正的小群体移民,给一座因它的葡萄酒和咖乳而在整个帝国闻名的城市的经济带来了影响。
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本套装共五卷,分别为李致文存我与巴金李致文存我的书信李致文存我与出版李致文存我与川剧李致文存我的人生(上下)第一卷我与巴金回顾了在与巴金六十多年的接触中,李致对巴金为人的不少独特感受,从不同的角度,写出他心目中的世纪良知巴金。第二卷我的人生回顾了李致九十年的人生,以随笔的形式记述的人生往事,既是个人的历史,也是时代和社会的缩影。从读小学时为抗日战士捐寒衣,青年时期参加学生运动,后来加入中国共产党,在成渝两市做地下工作。后来,李致在共青团大学区市省和中央机关多个岗位工作,在改革开放初期,回到四川,为四川出版振兴川剧和文艺工作作出贡献。第三卷我与出版详细回顾了四川出版业过去几十年的发展历程。在上世纪7080年代,四川出版异军突起,时任四川人民出版社总编辑的李致,带领四川出版积极创业,率先突破地方化群众化通俗化方针的束缚,立足本省,面向全国,推出了一系列品牌丛书,在全国有极大影响。第四卷我与川剧则回顾了这一段历程,从中也可看出川剧发展的辉煌历程和波澜起伏。1983年至1991年,李致任四川振兴川剧领导小组副组长,主持日常工作。他参与制定每一阶段的规划与任务,组织全省川剧汇演和调演,带团到北京上海以及欧洲日本等地演出,积极推动川剧创新发展,与不少川剧人成为知心朋友。第五卷我的书信则收录了李致与巴金的诸多书信,还有曹禺张爱萍李又兰戈宝权冯骥才刘绍棠严文井陈白尘张乐平柯岩茹志鹃秦牧周克芹等名家的书信,留下丰富又珍贵的第一手史料。...
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