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赵祯又不高兴了,说道:“不是赵老师说读书好就能多赚钱吗?我问问老师的收入高低有什么错?”
“国家不是每个地方都富强,咱们村不是贫困村吗?”
赵骏就怼了回去:“正因为有贫困,才需要我这样的高素质人才过来,帮助大家摆脱贫困。我是来发展教育事业的,这是组织上给我派下来的任务。你这个小同志不要老是钻钱眼里,还有我听说你是村里唯一的年轻人,有手有脚的,出去打个工都好,别整天在村里游手好闲。”
哎呀,你说朕游手好闲?
赵祯那暴脾气,咬紧了牙关,狠狠地跺了一下脚,然后.....然后就坐那不动,双手环抱生气去了。
“对对对,赵老师来我们村子里支教,是国家派来的任务,提钱就俗了。”
吕夷简连忙转移话题道:“话说回来,赵老师,你说如果我们是在古代的话,比如宋代,能不能发展出数学水平,从而衍生出工业革命呢?”
“古代?”
赵骏想了想道:“怕是比较困难。”
“为什么?”
“因为体系、体制以及自然环境。”
“您能说说吗?”
吕夷简追问,大家也很好奇。
赵骏就说道:“先说体系,其实咱们古代的数学水平其实挺高,《周髀筭经》已经有了开平方,《九章算术》和《数书九章》里更是有代数、几何、有理数、无理数、圆周率、三角函数,领先同时期西方一千多年,直到文艺复兴才被超越。”
“那为什么西方能够先一步发展出工业革命,并且在数学、物理、化学等领域直线超车,积累出巨大的优势呢?”
“是因为我们国家古代的科学没有形成体系,像数学方面,《周髀筭经》陈子答荣方问提到用勾股定理和开方术求人到太阳的距离,但没有开方程序,仅说“开方除之”。”
“《九章算术》和《数书九章》里几乎所有的内容都是怎么算,直接得出答案,基本不涉及原理证明。朱世杰在垛积术公式列出方程时,并没有推导,而是作为常识直接引用。可见当时的数学体系并不完善,缺失了中间推导部分。”
“简单来说,就是一加一等于二,大家都知道。但为什么一加一等于二,在我们古代就没有人去探究,而是变成了一个常识。这肯定是不行的,数学是个基于逻辑推理的学科。它通过逻辑的演绎和归纳,建立数学定理和推论的严密证明体系,不能单纯地只给出结果。”
“所以我们古代的数学水平虽然比较高,但由于中间的推导证明过程往往比较省略,造成了普通人想要学习的难度非常大,不容易普及开来。就算是专门研究数学的人,大家也只知道开始和结果,少了中间的步骤。”
“而在数学演绎当中,推导的过程占比分比正确的答案更高。要是数学考试只写答案,最多给伱两分。所以中国古代数学,就只有题目和答案,缺少了中间证明环节。”
“这严重造成了数学体系的重大缺失,并且不止是数学,物理和化学我们古代也缺乏探究精神。牛顿看到苹果落地,别人会自然而然地觉得这是个常识。但他却能想到,苹果为什么会落地呢?进而发现了地球引力,推导出了万有引力定律。”
“因此总结来说,我们的古代数学体系要想完善,数学家们就一定要有探究这个公式为什么成立的探究精神。把数学这个基础打好,根基打牢,才有可能延伸出物理和化学,奠定工业革命的基础。”
中国古代的数学、物理、化学水平其实一直都不低,数学领域上刘徽和祖冲之的成就同时期的西方人拍马都赶不上。
物理方面的天文学,东汉的天文学家刘洪完美地运算出了一归年的时间,还有力学的滑轮、杠杆、车床、水力设施非常齐全,就连载人航空火箭第一人都是明朝的陶成道,至今月球表面的“万户山”都是为了纪念陶成道命名。
化学更不用说了,火药、石油、制铜、朱砂、炼钢、冶铁等等,在宋代沈括的《梦溪笔谈》中多有记载。
那为什么中国古代科技远比西方领先的情况下发展不出工业革命呢?
著名经济学家林毅夫就认为,这是中西双方对待科技的差异体现,最典型的就是西方以实验科学法为主,东方则是以实用价值为主。
比如看到一个苹果落地,牛顿会联想到万有引力。而别人则只会看到一个苹果,然后上去捡起来吃掉。
这种说好听点是实用主义,说难听点就是缺乏理论探究。人们只看到苹果落在地上,却不知道苹果为什么会落在地上。这对于科学研究是个重要的缺陷,因为科学本身就需要去探索。
所以赵骏认为,如果认可林毅夫的观点,那么在科学体系上,中国古代就很难形成。
而且林毅夫的观点也是正确的,中国古代的科学确实只有开始和结尾,严重缺乏中间的推导证明过程,这样残缺不完整的体系,很难把工业建立起来。
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