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哦,想起来了,好像是老道写的游记。
好像是在几十年前,在越州府的乡野,老道曾经遇到过一个阴庙,里面供奉着五尊阴神,香火极其旺盛。
据说是保佑丰收的善神,从没有做过恶事,护佑当地农民的安宁。
当地靖夜司虽然时常监察这座阴庙,但并没有推平。
之后那阴庙更是取得了当地官府的册封,摆脱了野神的身份,成了正儿八经的土地神。
顾曜将这事说出,询问一尘是否说的是这个。
一尘摇摇头:“你说的,是五显神,虽说称呼很像,但其实是完全不同的两类。”
“不过也不怪你,五通神即便在左道邪术中也属于极其罕见的一种,你这般年纪,不知道也正常。”
一尘为顾曜简单介绍了下五通神。
所谓的五通神,其实是邪道人根据五鬼搬运大法这邪术,再次推进创新出的法术。
虽然创术人的身份不明,但大概率,也和上清派脱不了干系。
这五通神,还有个别名,叫五猖神,是不折不扣的邪鬼。
它们为道士祭炼而出,受道士驱使,但与平常被役使的鬼怪不同,这五通神,需要先受香火供奉,修炼出神通法力,其后每次受令做一件事,都要去做一件恶事作为补偿。
因为五通神乃是用牲畜之魂炼制而出,最大的欲望,便是口舌与生殖之欲,但口舌之欲极其容易被发现,因而,除非役使五通神的邪道失去了对它们的控制,所做的恶事通常都是***女。
并且,五通神的五,并不是只有五个,这五只是个虚数。
顾曜点点头:“这么一说,倒是与那鬼怪很像。”
一尘微微一笑:“确实,这五通神太过偏僻,我本以为你是在胡编,只是坐在这马车上,想起了曾经见过的这个杂谈,才有些怀疑。”
“五通神一般都是用牲畜祭炼,那我见到的,想必便是用牛祭炼出的。”
一尘点头:“邪道祭炼五通神,一般都会选择家畜,牛羊彘之类,它们长久被人类圈养,对于人性耳濡目染,极易掌控。”
顾曜长舒一口气:“可是这东西要有香火供奉,清水县可没有听说过阴庙,难不成是外地的野茅流落过来?”
一尘没有说话,只是再次仔细看着顾曜的面相。
真是奇怪,这顾曜说他是元阳童子之身,可偏偏阴气上行,阴阳之气焦灼,但若是说这种谎言,那也太蠢了。
难不成这也是个阴生子?
回去再打听下他的生辰吧。
马车内再次安静下来。
“娘,顾曜,茅山道观到了。”
......
“伯母,这位就是茅山道观观主,善渊道长。”
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