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第14章 杨志运送花石纲（第1页）

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且说政和四年闰四月那日，林冲在阅武坊巷口买到宝刀，后来持刀误入白虎堂，高太尉本要把宝刀一并解往开封府，却被高世德要去。他不是贪宝刀锋利，是要还给那卖刀之人。

那卖刀之人来历不凡，他姓杨名志，乃山西代郡杨家之后，武侯金刀杨令公杨继业之孙。生下来时额上有一块青色胎记，原本只有黄豆大，随着杨志岁数年长，那胎记也越来越大，后来蔓延成一大块，故人送他绰号叫青面兽。这额上青色胎记颇为惹眼，平日里若不是万不得已，杨志都是用头巾缠额。

杨志年少时曾中过武举，积累军功到西军一个偏远军州的统领使。他精通技击，心思细密，只是不合恶了三班院一个资深主薄。按宋制，三班院掌武官大小使臣铨选，杨志得罪了那里的人，历次考校都是下等，自是不能提拔，颇有怀才不遇之心。

政和四年四月时，杨志被差遣来汴京殿帅府临时公干，被职方司副使高世德见到。这等官位卑微但升迁无望，又有心上进的人相当适合做官府卧底，而且难得的是他还精通练兵之法。高世德有心招揽他，便常与他来往。

高世德如此做，杨志颇有些受宠若惊。待交往深了，发现这高衙内根本不像外面风传那样无恶不作，反倒是个颇为和气的精细人。等到后来，高世德与杨志说了卧底之事，杨志心想与其整日被压制，稀里糊涂的在统领使职位上混上几十年也没什么意思，这职方司的差事可能还有出头之日，只是有家小拖累，所以犹豫不决。

高世德知道这是人之常情，也不催逼，只是时不时安排些小事要他去做。因为谋划林冲执刀误入白虎堂之事，最好是一个生面孔，高世德便找了把宝刀，让杨志出面卖给林冲。

无巧不成书，高世德找到的宝刀却是杨家祖传之物，和当年杨老令公的金刀同炉打造。因后来误伤义士，杨老令公将之封存，不为世间所知。那刀后来传到杨志手里，不过离奇被偷。丢失祖传之物毕竟不是什么好张扬的事，因此外人也不知晓。

三班院那个主薄是一个好刀成癖之人，被他无意间知道了那宝刀的事，三番五次找杨志讨要。杨志倒是有心送，那宝刀也无从去找，只得实话实说丢了。那主薄哪里肯信，只当是推托之词，因此便阻了杨志升迁，导致他仕途波折。

见高世德找来的那柄宝刀恰是杨家丢失的那柄刀，杨志把其中事由说了一遍。高世德便许他事成之后，把宝刀赏与他。

林冲被押送开封府之后，高世德依着前番立下的赏格，找高太尉讨了宝刀，还与杨志。虽然高世德并未挟恩图报，要杨志去绿林落草，但杨志感恩在心，便答应去做卧底——高世德高明之处可见一斑。

野猪林之事，有鲁智深出力，林冲幸免于难。高世德心有余悸，左思右想了几天，把之前的算计重新谋划了一遍，待有七八分把握时，寻了杨志去一处酒楼吃酒。

那酒楼名叫抱月楼，离汴京城里的风月地带金环巷不远，许多寻花太保，走马王孙都从这里路过，然而酒楼却生意惨淡，没有人来。这抱月楼是职方司开来专门联络用的，不为赚钱，巴不得人越少越好，以防走了风。

二人前后相跟着上了二楼一个雅阁，一桌整齐的筵席已备好。高世德推开窗户，窗外正值华灯初上，一缕香风飘送，远处金环巷的丝竹之声隐约可闻。

吃了几杯，高世德道：“去土匪山头卧底，风险颇大，前些日子遣林冲去落草，便险些葬送一他的性命。这两日我左思右想，想出两个路子。”

杨志道：“不知尊上说的是哪两个路子？”

“一个路子曰文卧，另一个路子曰武卧。”

“文卧如何卧？武卧又当如何？”

“卧底之事最困难之一是平时不露底细，突然发作，好收全功，也能保证卧底的安全。文卧就是落草缘由等都事先安排好，一环扣一环，做假戏给别人看，直到上山做个首领，取得权柄。武卧就是由卧底之人，见机行事，虽然最终也是要上山取得权柄，但只需流落江湖，顺势应变，不再事先安排，以免露了破绽，坏了行藏。”

杨志还在思量，高世德又道：“职方司之前的卧底，都是行文卧之事，想来有不少纰漏，若是被有心人看出来，危险不小。我才想到了武卧之法，却还没有试过。”

杨志道：“既如此，不若让小可先行试过，近日便去江湖闯荡一番”。

高世德道：“不用操之过急，以免露了行迹。我先与你在殿帅府谋个官缺，你把家眷接来，安顿好再说。”这却是要家眷当人质，以免卧底像那宋江一般，一直推脱，不容易控制；林冲家眷本在汴京，不用再折腾；杨志家眷都在外地，所以高世德才要如此。

杨志也想到此节，便痛快答应，以明心志。

过了几天，觑的合适时机，高世德求了高俅，提拔杨志做了殿帅府制使。杨志写了信派人去取家眷。家眷还未来到，殿帅府有急务，派给杨志一个新差遣，便是运送花石纲。

花石纲之事，祸乱天下，后世说起宋国国力衰弱，花石纲多为首要之因。

此事还需从头说起，自从龙虎山张天师献计，徽宗皇帝日益偏好道教，自命为教主道君皇帝。眼见龙虎山飞黄腾达，可急坏了茅山宗第二十五代宗师刘混康。刘混康是个善于钻营的，他向天子进献了一套由道家房中术中改编而来的“广嗣之法”。

说起宋国皇家，可称得上皇帝多病，子嗣艰难：太祖、太宗还算健壮，从真宗开始就开始走下坡路了。

真宗活了五十四岁，终其一生，有六个儿子，其中一个夭折，另有三个未长大成人便离开人世，其中还有一个是太子。

仁宗活了五十三岁，而且无子，只得立濮王之子为嗣，也就是后来的英宗。

英宗活了三十五岁，好在有四个儿子，虽然早亡了一个，多少让皇室松了一口气。

英宗过世，神宗即位，活了三十七岁，他倒是能生，皇子多达十四人，但不幸夭折的有八人，前五个皇子竟无一人成年。

神宗过世，哲宗即位，活了二十四岁，又是无子。

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