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一个比较私人的话题。
崔:&ldo;您读这些书有乐趣吗?&rdo;
易:&ldo;有乐趣啊!严格意义上的读书,是为了谋心,不能用于谋生。&rdo;
众人议论纷纷的栏目。
崔:&ldo;您刚才告诉我了,它不是一个学术论坛。&rdo;
易:&ldo;它不是学术论坛。&rdo;
崔:&ldo;它到底是个什么?&rdo;
应栏目邀请,央视名嘴主持人永元走进《百家讲坛》,聊聊易中天和《百家讲坛》的故事。敬请关注《易中天与小崔说事》(下)。
*2006年,《百家讲坛&iddot;易中天品三国》的播出,在全国范围内掀起了一股&ldo;三国热&rdo;,有关三国的书籍一路畅销。随后,《于丹〈论语〉心得》的播出再次让人们回归到了传统文化的母体之中。历史和国学一下子鲜活起来,大众对此越来越有需求。人们在议论着这些传统文化的同时,也关注着讲述它们的人‐‐易中天。为什么在易中天这里,让人们看到了一个鲜活的历史?易中天是如何读书的?他还原历史的能力从何而来?
主持人:我记得我刚上大学的时候,我们老师给我们开一个书单,说你上四年大学,你要把这些书全读了。他就在黑板上用粉笔写,我们就在底下拿钢笔抄。一百本啊,我当时一边抄一边想:天啊,那什么时候谈恋爱啊?但是老师说这些书必须得读嘛,就借回来读。第一本看的是《高老头》,不好看。不好看怎么办?不好看也得看,每天看20页,不看完不睡觉,这样把《高老头》啃下来了。等到读完了以后合上书,高老头是男是女都不知道。
易中天:等于没看。
主持人:对,等于没看。所以我就非常想知道,您读这些书有乐趣吗?
易:有乐趣啊。
主持人:这些乐趣在哪儿?怎么来的乐趣?
易:它也有好多层面。第一个层面是语言的层面,比方说先秦诸子,比方说《史记》,语言非常漂亮。
主持人:还能有王朔的漂亮?
易:王朔那东西叫做&ldo;看上去很美&rdo;,其实叫做&ldo;不过如此&rdo;,非常漂亮。第二就是它的那个事件,事件本身很好玩儿。
主持人:我觉得这个段落您别一语带过,实际上很重要。它怎么漂亮,您给我们讲讲,举举例子都好。
易:我现在记性不好,记性好我可以背一段。比方说《孟子》有一段吧,&ldo;今夫弈之为数,小数也;不专心致志,则不得也。弈秋,通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听;一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而she之,虽与之俱学,弗若之矣。为是其弗若与?曰:非然也。&rdo;
主持人:这谁说的?
易:孟子。
主持人:他是南斯拉夫人啊?根本不知道他说的是什么。
易:这个必须得读进去,你必须读进去,读进去以后就自然有乐趣。这是语言层面的。
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