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真书曰:“原始天王,在天中心之上,名曰玉京山,山中宫殿,并无金玉饰之,只因白露凝而成脂,形如玉石,贵出京兆,故曰白玉京。”
白玉京比天幕还高,故无日月,只见星辰,瀚如无边之海,斗转撩乱人兵。
道祖上处玉京,为神王之宗,下在紫微,为众仙之祖。
不出这般人物,白玉京便隐于天下,任谁也找不到,只留传说于世,出了这般人物,白玉京对于道教来说便是可参之地。
此代道祖崛起于儒教势大之时,携白玉京之造化,中兴道教,一度发展到了后来二分天下的局面。
儒圣曰:“为学日益,为道日损。”
道祖曰:“损之又损,以至于无为,无为而无不为,善矣。”
后来半路杀出来一个佛,道祖逮住他曰:“佛本是道。”
就这一句话,便拐走了当时佛祖座下的一个菩萨和两个罗汉。
道祖对外尽显强硬,但对内却又是一个很随和的人。
以前诸位道祖,都把白玉京当做自己的私地,只做参道之用,不允许外人轻入,顶多只允许自己的亲传弟子紧急情况下入内打扰。
但这代道祖不同,他允许所有真心向道的人来到白玉京。
“若离人世苦,莫悟人间道。”他是这么说的。
所以,如今的白玉京有八十一万天路,通八十一万山岳洞室,这里已经是一个小型的世界了。
可以摘到星星的通天楼阁都有十二栋,五座巨型城池更是将玉京山围了个水泄不通。
凡人敢离圣人这么近,就是因为所有人都清楚道祖对内是个好脾气。
但是今日的道祖……生气了!
三教争锋的过程中,儒教人多,圣君一茬一茬换,但是佛门和道教人少,所有的真人、罗汉基本都在圣人面前挂了名。
佛门有轮回转世之法,佛祖的弟子纵然身死,也可以在下一世归来,只要有人帮其通悟宿慧,他便可很快成为佛门的支柱。
道教有魂归来兮之法,比轮回转世还方便,不需要等下一世,直接就可以复活。
缺点是被复活的人三魂七魄有损,不可长久的待在阳世,一般要躲在洞天福地中。
这群人闲得无聊,去俗世里游玩一阵,也总能因为那种神龙见首不见尾的风格给人间留下很多传说。
诸子百家都有青黄不接的时候,佛道两教就是靠着不断的重生归来,保证了自己的人才不流失,才熬死了其余百家,追赶上了老大哥“儒”。
道祖此次之所以发怒,就是因为他对死在絮蚕山的真人使用了魂归来兮之法,却没能召回任何一缕魂魄。
他的弟子真的死了!死的干干净净!连复活的机会都没有!
很久很久没经历过生离死别的圣人,此刻罕见的感受到了一股悲痛。
还有扶摇而上的怒火!
圣人一怒,草木摇杀气,星辰无光彩。
整个白玉京的空间都是靠星辰之力撑开的,道祖发怒,星辰黯淡,在那么短短的一瞬间,这里陷入了永寂的“无”。
(
紧接着,白玉京被剑光充斥,道祖佩剑“参商两仪剑”自紫微星落下,斩向人间某处。
……
儒教,山海境。
两人正在品茗坐谈。
一老一少,喝的茶一新一旧。
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