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第104章 103麻将和歌词（第1页）

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潘家园的市集里，穿着芬兰那件驯鹿皮装的丽美，悄悄地问道：“欧尼酱，你不是说瓷器只是玉器的替代品吗？刚刚怎么还是买了那几件瓷瓶？”

有了昨天的体验，木兰也懒得再用换形术，省得丽美有弄出什么幺蛾子。

同样穿着驯鹿皮装的木兰也悄悄地回答：“瓷器虽然是玉器的替代品，但不是说玉器就一定优于瓷器。玉器由其原材料玉石直接雕刻打磨而成，而瓷器的原材料是瓷土，需要经过烧制和彩绘两个步骤才成器。通过烧制瓷土达到模仿玉器色泽与触感的效果，而彩绘则让瓷器承载比玉器更多的人文价值。”

丽美：“所以瓷器胜在比玉器更具备人文价值？”

木兰背过手仰天装叉：“虽不中亦不远已。”

丽美用手指捅了捅欧尼酱的后腰：“说清楚。”

木兰揉着自己的后腰：“总的来说，人文价值就是别人的想法影响自己的认知。这又能分解成四个部分：别人的地位、想法的内容、个人的认知、以及个人的好恶。”

丽美很快地跟上了木兰的思路，用自己语言理解道：“也就是说，因为能在瓷器上作画，所以瓷器能传达比玉器更多的内容，所以瓷器的人文价值更高，对吗？”

木兰：“并不全对。”刚想长篇大论地解释一番。

丽美快速校正自己的判断：“是因为使用玉器的人地位相对更高吗？我懂了，欧尼酱的意思是：古董的人文价值由四个变量决定，任何一个变量增加都能增加古董的人文价值。瓷器有可能胜在能通过图案与色彩传达更多的内容，玉器则有可能胜在使用者的地位更高。同样的，一件古董不被认可不为喜欢，其人文价值也大大被削减，是这样吧？”

木兰背着手，低头往前走，自己上一世十几年古玩生涯总结出来的经验，被一个九岁小女孩几句话说透，总结地比自己还精辟，人与人之间的差距忒特么大。

丽美笑嘻嘻地跟着欧尼酱身后，时不时打击一下欧尼酱，是她最能感受到快乐的爱好之一。

智商受到打击，木兰就尝试其他途径来挽回些许信心，比如通过窥视命运丝线来淘古玩。

还别说，效果真心不错，不用像使用巫术那样一件一件地鉴定，打眼扫过去，眼前器物的命运丝线长短一目了然。就是这方法比较费魔，半条街逛下来，木兰的魔力值也眼看就要过半了。

木兰告诫自己：人不能太浪，总得预留些魔力防身，至少保留两次时空之门的魔力值。

丽美翻看这手中的两把奇怪的小匕首，有些不理解地问：“欧尼酱，这两把匕首是给我用的吗？”

木兰从丽美手中抢过那两柄玉器：“没文化，这是两枚玉戈，看到这三个小孔没有，是用来固定长柄的。那枚像小剑一样的玉戈在商朝成器，这枚像镰刀的玉戈，则是西周的造物。玉戈在那些时代，是最高级的权贵才有资格使用的依仗，所象征的权力与地位仅次于皇帝的玉玺。”

丽美不屑：“不就是土里的人，用来显摆的装饰嘛，说得那么了不起。”

木兰将两柄玉器收入行囊，不和没有文化素养地人聊古玩。

中午，两人会旅店吃了个午饭，稍作清理修整。午后三点准时出现在郑家小院外。

出来接待的还是郑大姐姐，一番寒暄客套将木兰和丽美领进院子。

进门时，木兰笑呵呵地和陶家五兄弟拱手打招呼。丽美好奇至极打量这五个一模一样的家伙，学着欧尼酱的动作跟他们打招呼，很想问他们是否介意再多两同胞兄弟。

小院二进的偏房，木兰有幸当面见到了这位郑老爷子。

郑老爷子坐在一张方桌前，看着走进屋的木兰和丽美，用家乡话：“哟，你俩个娃娃长得好漂亮的咯，来来来，会耍桥牌么咯。”

木兰暗自感受着郑老爷子的气场，似乎没有王霸之气，也没有龙威如狱，真跟邻家老大爷没什么区别。木兰有些反应迟钝地摇摇头：“没会。”

郑老爷子表情有些遗憾，随即又问：“那会耍麻将不。”

木兰这会反应正常：“会一点。”

丽美也跟着说：“我也会。”

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