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第122章 后土证地道圣人五大天道圣人齐聚幽冥（第3页）

奈何桥继续往前，这就是十八重地狱和望乡台。

那些走罪道和凡道的鬼魂通过奈何桥之后，这就要直接进去独立空间的十八重地狱承受刑罚。

其他四道的生灵，这就会走上一座雕刻了无数玄妙道纹的的高台，这里便是望乡台！

众生的灵魂和真灵通过奈何桥登上这座高台，便可看见自己一生的故乡和亲朋好友。

他们一边看着自己昔日的亲人和故乡，同时关于自己亲人和故乡的记忆也被剥离，清楚记忆为接下来的转世投胎做准备。

而被剥离的记忆，这就化作点点众生念头飘落在忘川河，不断加强着忘川河的威能和恐怖。

望乡台之后，这就是六个横跨幽冥世界的天和地，散发着无尽轮回真意的黑洞。

那里就是六道的轮回，众生轮回开辟之后，洪荒一切生灵的终点和起点。

后土化轮回的时候，修为已经达到亚圣，演化的众生轮回之所也比帝江预料的要完善。

可以说除了一些维护轮回稳定的必备人员，这就已经无需再添置什么。

咻！

帝江一招手，六道轮回通道就飞出两件地道灵宝——冥书和判官笔。

然后帝江再挥手，幽冥世界灵气涌动，十八重地狱上方就出现了一座十八层的建筑。

这是今后幽冥地狱的狱司住处，对应和镇压十八层地狱。

随手把冥书和判官笔丢给烛九阴，帝江吩咐道：“这众生轮回关乎天地的稳定，同时也是我们巫族重要的后路，你安排一些人过来，维护众生轮回的秩序，维护幽冥的稳定。

另外，再安排人对众生的功绩进行审查。

虽然六道轮回会自然划分功绩，决定下一世的转世通道。

但秩序是死的，凭借轮回自然的划分功绩，难免会有疏漏和冤屈。

这两件地道灵宝就是用来审判功绩和记录众生功绩使用。

安排一些人，根据这两件灵宝对轮回的生灵进行审查，查漏补全。

遇到有疏漏或者冤情的生灵，这就重新审判一遍，再重新走一遍奈何桥。

最后后土你成为地道圣人，想必也拥有神通化身之能，你就在望乡台之后分出一些化身熬煮孟婆汤。

众生轮回，天地人三道，仙，神，巫，人，灵，鬼，魔，妖等只要洪荒的众生，全都包含在其中，哪怕圣人也受到了制衡。

其中一些众生身前拥有大神通者，很可能凭借神通庇护在望乡台记忆剥离的不够干净，导致转世之后还有前世记忆，这就需要喝多一碗孟婆汤彻底清除记忆才行。”

帝江按照自己的记忆，吩咐烛九阴他们怎么管理幽冥的轮回，这个也是按照洪荒天地的情况，参悟出来最完美的配置。

没有强制说要配齐十殿阎罗和四大判官。

因为这不是定数。

这次后土身化众生轮回时的修为更强，演化的轮回也更加完善。

单凭轮回的自然运转，这就能满足绝大部分鬼魂的轮回投胎，这样只需要有一处审判鬼魂生前功绩的流程就行了。

要是设置十殿阎罗和四大判官，还需要把冥书和判官笔分成十份和四份，这无疑会让灵宝的威能下降，导致遇到强大的生灵转世，难免会镇压不住。

如若不然，只要洪荒不衰败，天地威能处于鼎盛时期。

完整的冥书和判官笔在幽冥世界调动轮回的威能，哪怕亚圣都能挥手镇压，混元也不敢轻易挑衅。

“最后十八重地狱，还需要人管理和行刑，这里.......”

帝江目光扫了一圈，最后在冥河那里停下。

十八层地狱，顾名思义就是十八层受刑的空间。

第一层，拔舌地狱，行刑者会用铁钳夹住鬼魂的舌头，然后生生拔下，这期间鬼魂会受到实质般的痛苦。

第二层，剪刀地狱，行刑者会剪断鬼魂的十个手指头，十指连心，痛苦非凡。

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