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第187章 褒美德孔张荣后 念勤劳徐程录前(第1页)

是月四日,吴王即皇帝位,国号大明,建元洪武。以火德王,色尚赤。是日天清气朗,香雾凝霭,独露中星。

初,吴涵虚受易严君平,卖卜于崇德,日惟一课,得钱米衣肉,共置窟,时为人窃去,不问也。无锡戴士先母病挛不能行,七八年,百计求愈不得。士先携百铁过访,吴曰:“观君寒士,百钱岂易。”不受而为之筮,卦成曰:“疾可愈,须有道之士治之。惟姑苏杲道人,不歆势利,以君纯孝往求必如志。”士先抵苏访见拜恳,道人曰:“吴不多口,遂偕来珍视。”数日即移步如初,戴母拔钗谢之。笑曰:“且寄夫人处,但馆我于外足矣。”岁余忽曰:“我且死,幸鬻所寄钗以办棺窆。”明日果死。戴如其言,及将窆,棺中惟《伊尹汤药本草》一部。是穹窿赤须子之徒王杲,时在苏城传道于葛可久,故假名作姓,人无识者。

元主以国家削弱诏访奇士,闻涵虚之异。张士诚方附元时,诏命致之,聘送至京,令卜国运。吴为筮之,曰:“陛下垂祚无疆,直待日月并行数始尽耳。”元主大悦,厚赉之,不受而去。至是,大明聿兴,恰符其语,元主已悟国之不振矣。

时大明帝立马氏为后,子标为太子,封李善长左丞相、宣国公,刘基右丞相、安国公。基固辞曰:“荣先人足矣。”乃授太史令诚意伯,赐其祖父公爵。以徐达为右丞相、信国公。遇春中书平章郑国公。其众文武封爵有差。达已定山东,进图汴梁。遇春破洛阳、入潼关。达渡黄河,势如破竹。秋七月,大都红气满空如火。越日,又黑气弥天,人物不辨。元主梦大猪决都城入宫。及大明兵至通州,元主立意避兵,北如上都。八月,达攻拔燕京,奏捷。达率诸将攻取河北、山西、悉平。

己酉春,进取陕西,诏免北方诸处粮税,征聘遗贤。永寿人石宝全,削发有异行,号壁峰禅师,尝趺坐大树下,溪水横溢,众意漂去,七日水退,视之燕坐如平时,后游五台山。至是,奉诏至都住天界寺,召问佛法及鬼神,奏对称旨。御制有玄关尽悟,已成正觉之誉。

先是帝命有司聘信州嗣师,时张太玄冢子正常袭教。初太玄梦华盖山神至其家乃生。幼颖悟宽厚、双目烛人,志于仙道秘诀。太玄游五岳,指相传宝剑曰:“龙星再集于亥,尔当持此大振玄风。”及正言辞世、正常于至正乙亥袭教适符其记。辛丑承召,因兵阻,遗使上笺,陈天运有归之符。至乙巳始朝京,帝召见,悦曰:“瞳枢电转,法貌昂然,真汉天师苗裔也。”命坐、赐宴,下诏褒美赐金币还山。丙午复入觐,京城士庶求符者,日以千百计。帝谕俾施符,乃篆巨符投朝天宫井,人争汲之,水为竭,见土弗已。疫者饮之皆瘳。帝嘉之,令作亭井上,号太乙泉,命传太上延禧诸阶法箓,赐织金文衣。及还山,敕中书给驿夫舁之,以便朝觐。戊申,帝即位,入贺赐宴,制授正一教主,嗣汉四十二代天师,护国阐祖通城崇道弘德大真人,领道教事。给银印,视二品,特授玄幕之佐、赞教掌书等官。命议给俸禄,恳辞止。乞如故事优免。及专出符箓之事,帝允之。辞还,赐白金五十镒,俾新其宅第。至是二月,特召入朝陛见,赐宴。三月十三日,帝致祭上帝,亲署御讳于章,敕太常设乐,手授于真人,俾祝而焚之。礼成,赐金币,宴于文楼,群弟子饷于别馆,仍赏赉有差,辞还山。帝问北征如何?对曰:“朝廷有福,大将归真。”

时常遇春、冯宗异渡河趋陕西,入奉元路,进克凤翔、临洮。秋七月遇春得疾。谓众曰:“予生时,有老者至门,付一函云:

煌煌尾宿,矫矫虎臣。

和中遇主,柳下归神。

前五台张三丰寄来亦此数字,今在柳河川而病,殆将死矣。”初无昏瞆状,数日遂逝。帝闻惊悼。命李文忠代领其众,柩还命葬钟山。帝尚功崇儒,遣使诣曲阜致祭孔子,以其五十六世孙希学袭封衍圣公。希大为曲阜知县,皆世袭。孔克表,博学笃行,尤精史学,举为翰林修撰,立孔、孟、颜三氏教授司,尼山洙泗二书院,命博士孔克仁教授诸子经,功臣子弟亦令入学。冬十月,诏郡县皆立学。庚戌春,命徐达击西安征王保保,李文忠出居庸关,入沙漠以追元主。

前命公士詹同等分行十道,旁求隐逸之士,荐新安程翔世传理学,征之不起。二年善长宋濂、王伟修元史。征山林遗逸同纂。复遣使聘翔,终不赴,命弟子汪克宽等入京。至是诏儒修礼书,濂曰:“非吾搏霄不能也。”奏之,帝不欲强致,命就其家谘访。翔世德相承。婺源朱韦斋尝造碧泉论道,后继禹亦从。文公受学,师友渊源,至翔益笃于学,着《孟子辨惑》《易说》等书。濂、基皆服其论。或讽之仕,笑而不答。微吟曰:“人爵不如天爵贵,功名何似道名高。”屡聘不出,朝廷比之商山皓。子,名瑶,将诞时,母倪氏梦神人以赤玉授之而生。幼不能言,见书则翻阅,九岁始言,则六经子史俱能背诵矣。倪母卒,瑶哀毁如成人。自是日勤于学,所谓孔孟心传、河洛宗旨已贯通焉。年十五,翔与穷性命之源,旁究老庄,兼探释典乐、家庭之乐,而世虑弗及也。

是年,诏免应天、徽州等十三府州粮税。时元主已殂,太子嗣立,帝以其知机,谥顺帝亲制文,遣使祭之。李文忠出野狐岭至开平,进围应昌,下之。获元主孙并后妃宫人、诸王省院等,并宋氏玉玺、金宝等物,嗣主与数十骑遁去。文忠率精骑追至红罗山,见瑞兽角端发声者三,知上天示儆,乃引兵还。送俘获至京,省臣请献于庙,帝曰:“虽有其礼,不忍加诸。”封元主孙为崇礼侯,赐第龙山。

明天渊者,仕元为学士,美须髯长过其腹。元亡,削发为僧,而其髯如故。至是召至,帝曰:“汝不欲仕我而为僧,吾固任汝,然留须亦有说乎?”对曰:“削发除烦恼,留须表丈夫。”帝笑而遣之。

邓愈奉命招谕吐蕃甘朵、乌思藏等部,皆来归。帝以天下平定,命刘诚意卜国祚年数。基曰:“已有定数,不必卜也。陛下万子万孙天地同休。”帝忽之,以与铁冠所献之图相符,大悦。复敕吏部,改赠张真人父太玄为辅化体仁应道大真人,嗣成为正一教主、太玄弘化明成崇道大真人,改封母为恭顺慈惠淑静元君。秋八月召见,问以鬼神情状,更给掌天下道教事银印,并永掌天下道教事之诰以宠之,乃还山。帝渡江时,汉昭烈后孙夫人以阴兵冥助,至是敕封灵济夫人,新其庙貌,御制律诗,刻于庙额。帝尝微行,暮至朝天宫前,一妇人衣衰麻,据井而哭,复大笑。帝怪问之,曰:“吾夫死忠,子死孝,乃不能保三尺土乎!”遂跃于井。帝将迁卞壶墓,感而止,题其碑曰:“有晋忠臣孝子之墓。”帝初渡江,和州城隍神亦尝显灵护驾,于是亲制诰文敕封承天监国司民灵护王。时有徐天明,得郭景纯之传,上书言灾祥修短之数,帝恶其惑众,问曰:“汝自知死所乎?”对曰:“臣当死于绯衣小儿之手。”帝故令一老千户衣青押斩之。后问老千户姓名,乃裴婴也。

初建都时,城西门内有吴大帝陵,当事者奏欲去之,帝曰:“孙权亦一好汉子,宜留以守门。”将迁宝志冢以扩城基,卜之不吉,帝曰:“假地之半,迁瘗微偏,当一日享尔一供。”乃得卜。发其坎,金棺银梆因函其骨,创灵入寺卫之,建浮图于函上,覆以无梁瓦殿,工费钜万,乃赐庄田三百六十所,日食其一,岁而周焉,以为永业。御制文树碑纪绩,一夕雷震其碑,再树再击,帝曰:“志不欲为吾绩耶!”乃不树。

辛亥春,遣使祭历代帝王陵寝。初建庙祀历代帝王,自伏羲以下皆设像,至元世祖其面屡为泪痕所污,塑工饰之,越宿痕复见。帝闻之,幸庙对像曰:“历数在予。尔子孙俱不加害,我之待胜国,亦可谓有思礼矣!汝复何恨。”明日视之,痕灭矣。工毕,躬行祭献,至汉高祖前,笑曰:“刘君,刘君,庙中诸公皆有凭藉,惟我与公不阶尺土,手提三尺,以登大位,可共多饮二爵。”定制汉高进三爵。帝念刘文秀之惠,封惠义侯,妻娄氏惠义夫人。敕授汪妪之后世宫郎署,令卫皇陵。妪卒,遣官祀之。

江阴焦谋,为帝故人,屡召不赴。将使人罗索,谋忽荷鸡酒由御道入,帝喜其至,以物付光禄治具,共饮甚欢。出金银角三带,命其自取以宫之。谍取角带,因授以千户。数日,经出高桥门,挂冠带于树间而去。

是岁,命汤和、傅友德分道伐蜀。和令杨璟、康茂才攻瞿塘关,奋勇分登,不防炮石齐发,茂才中飞炮死,滚木伤璟马堕水。关上军大出。忽一将黑面虬髯,撑一柄纯铁伞,飞马上桥,用伞横截直刺,敌兵败去,追至关口而回。救璟、收茂才尸还,言于和,葬茂才于溪口。

救璟者,姑苏徐英也。其先肇封彭城,支庶分流海上,上祖名启,迁乎江之太仓,惟以仁孝传家,公平为业,年寄九十而卒。厥胤九世孙,名胜,克遵祖训,耕读安居。尝语子弟曰:“食人之禄必当忠人之事。一身许国则难为孝子矣。居家尽孝、戒杀放生,必获长寿广嗣之极。”后果年百五岁而终,生三子,曰怀曰思曰仰。元泰定末,海寇为患,长公怀与二弟僦居长邑齐门外,竭力躬耕,家以丰赡,世守不杀之戒,虽婚丧家不宰割,其后生息渐蕃,永不分析。怀生子英廉,其少刚毅,廉素柔和。赘英于六直农庄弘家。英结褵二载,生女曰大姑,十三年间连产不育,至戊申岁四月八日生一子,世为佛诞,即名佛儿。时英父母俱故,宗族粗安,谓泽农不若山农。闻郡西洞庭两山,居民殷富、风俗纯朴,乃携妻孥迁于东山之湖沙村,赁草茅二椽,山田数亩,耕桑檀果,颇堪温饱。大姑少许娄江朱云章,居二载娶去。英久欲立功佐世。士诚窃踞江东,非真主气象。明祖起兵淮泗,以父母在堂不敢远出,及天下既定,每抚膺长叹,年虽四十,志不少衰。时惟滇蜀未平,朝廷将举兵西伐,遂决意从戎。妻弘劝以守分不听,期以富贵始还。遂入都,投汤和军前效用。命随杨康为前锋,至是力战退敌,署职指挥。傅友德取阶州文州,蓝玉袭克绵州。和命廖永忠与英进兵瞿塘,英计以壮士异小舟窬山波关,皆衣青蓑衣,敌人不觉,遂破曌塘,入夔州,直抵重庆。明升大惧,其母彭氏谓“宜早降”。升遂奉表出降。友德破成都,蜀地悉平。汤和留永忠、英等分守蜀中,班师还京。帝论平蜀功,亲制文以纪之。封英为都替佥事,镇坤将军。命李文忠经理四川。封明升为归义侯,居第京师。英守南川、马湖。遣二亲随赉家书并金五百往姑苏慰问。

弘氏母子梵梵,辟易粟。一日晨炊已熟,呼佛儿早饭,一道士随至曰:“此子秀蔼不群,但两耳轮悬殊不备,惟可出家修道,夫人能割爱否?”弘怒曰:“此系徐氏宗祧,寿命修短,自是大数,我岂受诳者。”携子闭门,诫勿出游。未几,中元时候,弘母孥祀祖先,佛儿已食祭余,东邻李母又招食以素品,饮以村醪。三日后作痢、数日不止。弘母惊忧,延医调治不愈,竟成噤口恶痢,骨立待毙。西邻俞公夫妇来视,即瞪目不言,弘母大恸闷绝。前者道士忽至曰:“儿可复生。”弘母拜求救治,道者袖出一物曰:“是名循环,非金非石,从丹炉炼出,能变化阴阳,收摄生气,可戴子项入殓。周年后便魂魄来归。”弘母接视之,圆转无痕,有三围大小,遂悬于儿项。遘者临行,复出一玉盒曰:“明早启之,所需自有。”弘母疑信相半,置盒床头,是夕对尸惨切,黎明思棺殓之,用往取玉盒则三尺长石匣,满贮青蚨,弘母感大赐佑,取收之。匣中有字曰:“盛尸不坏。”遂不办棺木,傍晚婿女闻报即至,抚尸恸哭,弘母抱放匣中,盖好,停于床侧,朝夕向之悲泣。婿女慰劝数日,辞归,愈自形影相吊。岂知所差亲随至苏,闻此消息,将财物剖分,假书言,公子已亡,书银总上主母。”英伤感不已。时以滇南未服,永宁与蜀接壤,日练士卒分巡。

是秋朝廷遣王伟往云南招谕梁王,被拘不屈,遂遇害。又遣黄俦往辽东谕哈纳出,亦被拘留。帝命靖海侯吴祯帅舟师东征。吏部尚书陶凯、协律郎冷谦等作燕享九奏乐章上之,悉屏俗乐而用之。谦,郊庙乐章皆其所撰。以公事既毕,将欲还山,有友贫乏无以养亲。

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