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第二十四章 虎狼豹牌来由（第2页）

“你不明白，蚩尤是水正、木正后人有名的统领，在他以前的水正、木正向来是很好的。而木正大部分人则是最古老的黎民的后人。他们都是以种植粮食为主，所以又叫黎民。

相传在燧人弇兹合雄氏在迁移昆仑山之后，首领迁居之地在隧明国安居下之后，以水正和木正为首的人群就主要种植粮食，成为最初的黎民。后来总是大水不断，影响种植粮食。燧人氏首脑就派人去治理水患，其中就有很大一部分的黎民随行，先是向南碰到一条很大很大的无法逾越的河流，就是长江。

他们沿着长江向西，最后进入到长江和黄河之间的区域，在那里四周水患错综复杂，被判断为是水患的发源所在。就在那里定居下来长期治理，并且不断派人陆陆续续进入哪里。

五正之职的任命与选拔也是按影响力而来，而那时最大的功劳莫过于在治水之中所获得的荣誉。所以很多人都在治水之中大显身手，而五正轮回也逐渐从燧明国为中心转移到这治水区域为中心。也在这里形成了一种以治水为目标的中心，成为统领，甚至凌驾于燧明国的燧人弇兹合雄氏的总部。也是在那时候，形成了很多职务的细化分工，比如共工氏的细化，就不再是公共事务的集合，而是倾向于治水的分工。

而这里也就成为汉江汉水汉民，也是汉族治水为文化理念的主要文化发源地。而当时五正的轮回也都密集在这里。

但是这疆域太大，南到南海，西到西海，北到北海，东到东海，甚至还能通过一条冰雪带去一个神秘的地方。如此大的地方，总是需要有人去管理，去协调。水患的问题缓解有一定成效之后，最后根据五行方位，五正分开划分属地：水居北，木居东，火居南，金居西，土为中。

这黎民则被三分，一部分在燧明国，一部分在这汉水流域，另一部分则随火正从汉水向南南下，就形成这样的格局。

黎民主要是种植粮食，主要给人们提供食物，他们是很勤劳的！是很重要的，是非常重要的”

看到诺允衣认真的表情，古少阳笑了。

诺允衣看到这表情，忽然脸上浮上怒容，一脚就踹在古少阳腿上。怒问道：“好笑么，有什么好笑的！？”

这么大火气，古少阳仿佛又看到了自己被捆绑着，诺允衣在前面拿着刀子要切自己丁丁的情景，忙小心问道：“黎民怎样辛劳，和你说的虎狼豹有关系么？”

诺允衣不屑的看了古少阳一眼道：

“当然有了，五正分开之后，他们都有了各自的管辖区域，开始制定自己的规范，而令牌就开始出现了。最早就是五正令牌，后来他们下面的部门也开始实行。比如后期比较有名的东方青阳令。就延续了黎民的本意。”

她的手一伸，脸上出现笑容，那支骨笛出现在她手里，摸着手中的骨笛轻轻道：“骨笛令在我们那里也很有名。”

古少阳看着她的得意样，小声说道：“老王卖瓜！”

诺允衣却面色一禀，一伸骨笛，在古少阳的头上轻轻敲了一下道：“你说什么？”

古少阳狡黠一笑：“没什么！”

“当时所有的人尽管名字不同，但都是风姓，风姓管理分十部，其中第七部为候鸟部，第八部为候虫部，即为天上飞的为鸟，地下跑的为虫。候鸟部以凤凰为首，候虫部以龙为首。这两部都是最高贵的血统！”

古少阳听到这里一下惊呆了，原来凤凰与龙来自于这里！

忙问道：“然后呢？”

（本章完）

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