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第二百四十八章 科举制度的发展（第2页）

比如韩愈在考中进士后，吏部考试三次都没有通过，不得不去担任节度使的幕僚，如此才总算踏进了官场。

而且唐代科举，不仅要看考试成绩，还要有名人推荐，考生因此纷纷奔走于公卿门下，趋之若鹜。

上面都已经说了，这种体制隐含着很大的裙带关系和**倾向，但也的确有很多学子因为才华显露头角，算是有利有弊吧。

像是大诗人白居易向顾况投诗赋得原上草，结果受到了极力称赞，白居易的仕途因此得益不少，不然他想要在诗人辈出的唐朝，崭露头角，也没那么容易。

而武则天时期，女皇帝亲自“策问贡人于洛成殿”，这是我国科举制度中殿试的开始。

一旦通过了前面考试，学子们便可以到殿堂之上由皇帝亲自考问，这无疑是莫大的荣幸。

但在，唐代殿试还只是偶然行为，没有形成制度，一直到了宋朝，才固定下来。

此外武则天还开创性的设立了武举，考试有马射、步射、平射、马枪、负重、摔交等科目，由兵部主考，“高第者授以官，其次以类升”，武举考试算是在唐朝末年的混乱时期发挥了重要作。

因为在平定安史之乱中发挥了重要作用的郭子仪，就是武举出身，他一生历仕玄宗、肃宗、代宗、德宗四朝，曾两度担任宰相，是中国历代武举生中唯一一位官至宰相者。

此外唐朝还诞生了一位文武双科状元，此人便是郑冠。

823年，郑冠高科状元，828年，郑冠又中武举状元，他因此成为中国历史唯一先考取文状元又中武举状元的人。

此外除了考生们可以自己联络考官，培养感情外，官员们也可以向选拔部门推荐自己心仪的考生，这称为“公荐”。

同时因为唐朝是一个诗歌的王国，所以在开元天宝年间，进士科甚至一度只考诗赋，不考其他，也偏离了选官的主旨，算是不务正业了。

毕竟作诗写赋是文学功底，只能说明你文学素养很好，可是文学素养与为官所需的政治能力并没有直接关系。

再加上因功授官和门第荫袭，所以终唐一代，官员队伍中通过科举进入仕途的人数并不占多数。

可是到宋朝，这一情况却大大改观，首先文官绝大部分都是科举出身，其中进士科成为高级官吏的主要来源。

有学者统计，在唐朝290年中，科举共取进士6603人而在两宋316年中，完全依靠考试成绩的进士达43000人。

而且宋代共有135位宰相，其中90以上系科举出身。

所以宋朝算是完善了科举制，真正实现了通过考试选拔官吏。

像是宋代科举正式确立了三级考试制度，三年举办一次。

由地方主持的初选考试称为“乡试”或“解试”，合格者有资格参加中央级的考试。

同时宋朝严禁“行卷”和“公荐”，对整个考试过程中严加控制。

考官在考试前全部进入贡院专门的考试场地，考试期间不得外出或会见亲友。

考官的亲属如果参加考试另行组织，叫“别头试”。

为防止考生作弊，进考场之前还要进行搜身。

为防止考官在判卷环节徇私情，考卷要“糊名”，密封考生信息还要誉录，考卷密封编号之后发送誉录院，由书手在官员监督下抄写副本，将副本送考官评定，防止以字识人。

试卷经三级核定成绩后方可拆封、公布。

殿试也要经过初试、复试、详定三级评定。

考试程序的严密体现了公平竞争的原则，使科举制的功能不仅限于选拔官吏，而是具有了广泛的社会意义。

这样一来，宋代科举制大大提高了官员队伍的文化素质。

因此宋代有一大批学者型官员，如范仲淹、欧阳修、司马光、王安石、苏洵、苏轼、沈括、黄庭坚、程颐、朱熹、陆九渊等。他们在政坛上有过重要影响，行政能力颇为不凡。

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