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“论佛?就凭你!”
大妖虽口说狷狂之言,但眉眼之中的谨慎之色,却愈发凝重。
先前出现的空桑,还如同阴森厉鬼。
可转眼之间,就如同佛法高僧。
这突兀的转变,却偏偏没有任何矛盾之处,这让大妖不由地心里凛然。
而在其旁边,花山院田冲也是不敢置信,九州人杰地灵他也知晓,甚至他也知道,因为九州高手众多,所以一直还保持着从前的社会结构。
但今日看到空桑之时,却仍不由心中震动。
却见空桑缓缓说道:“此刀名为魔王小槌,乃是一柄魔刀。要想驾驭魔刀,就必须要驾驭魔心魔魂,也就是你,二十七面千手百足。”
“但是,易地而处,大妖若非自愿,是什么样的工匠可以自行封印你,并让你忍受千锤百炼之苦,成为这把魔刀的刀魂呢?”
“答案只有一个,那就是,从头至尾,皆是你自愿。”
“既然是自愿,那必然是因为心中向佛。可若只是心中向佛,又为何要屠杀试图掌握魔王小槌之人。”
空桑缓缓说道:“大妖,你可要,与我论佛!”
空桑的话铿锵有力,大妖听闻之下,顿时沉默下来。
他带着一丝审视之色观察眼前青年,仅仅一眼,便能看出自己心结所在,这绝不简单!
念及至此,大妖看到了空桑手中的金刚杵和紫金钵,旋即开口道:
“佛说慈悲渡人,又说苦海无涯回头是岸。那么,便先请你解释。”
“为何佛陀一面解释普度世人,一面又要以金刚杵诛杀邪魔。”
“明明在庙宇当中锦衣玉食,又为何将钵盂常放于掌心之中。”
“这样的行径,岂不是掩耳盗铃之举!”
空桑双眼微阖,心道这大妖果然具备佛心。
第一句话,表面是在说降魔杵和紫金钵,实际上却是借此而延伸到分别心上。
既然普渡世人,为何还要金刚怒眉。既然发愿要体会慈悲,却为何将钵盂当做装饰弃之不用。
空桑双手松开,紫金钵和降魔金刚杵顿时飘浮在半空之上。
旋即,空桑先指向紫金钵,问道:“这是什么?”
“紫金钵。”大妖回答。
“何为钵?”空桑又问道。
“《太子瑞应本起经》上有过记载,佛成道七日未食。有两人供奉食物,佛从未来看见诸佛均是以钵盂盛放食物,心念动下,四天王从石头之中得自然之钵,佛以神力四合为一,便是钵盂前身。”
空桑却缓缓摇头;“错了,钵就是钵。”
“你用它盛水,它便是水器。你用它做饭,这便是饭碗。”
“你若以此盛放鲜花清水,以小锤敲打,以佛音静心,这便是修心之物。”
“你若将其当做降魔之用,这便是降魔法宝。”
“所以,钵盂就是钵盂,不必将其出处想的那般绚烂美好。这,就是工具。”
“大妖,你将紫金钵看的如此神圣,更因僧侣不曾用钵行钵之事,便认为已起分别心。”
“你,执着了。你执着于表现,执着于佛之形态。”
大妖一愣,刚要说话,却听空桑问道:
“佛经曾有说法,若钵盂损坏之时,以五缀法修补而不漏,则不可用新钵。你赞同吗?”
大妖沉默片刻,旋即说道:
“此乃佛法,自然赞同。”
“又错了。”空桑摇头:“若有一僧侣,他钵盂损坏,不用五缀法修补,而是用了新钵。可他日日救济穷人,日日行善,那他是佛,还是非佛?”
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