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此言一出,场中女尼们个个面红耳赤,而那些俗家弟子更是议论纷纷,——让两个出家的女尼写爱情诗,那岂不是让人笑掉大牙?
智水师太更是面有怒色,而慧仪则飞快地瞟了萧家鼎一眼,便略带羞意地低下了头。
德馨禅师无奈地望向五个裁判,示意他们解释一下为什么这么出题。
等场中稍稍安静下来,站起来解释的竟然是唐玄奘的弟子释窥基!
释窥基清了清喉咙,道:“这个题目是我首先提出来的。”
一听这话,众人都愣了,他们以为这样的题目,应该是风流倜傥的京城第一才子卢照邻提出的才对,想不到却是这位来自京城皇家寺庙大慈恩寺的主持的弟子,同样也是一个出家人。一下子场中反倒安静了下来。呆呆地望着他。
释窥基扫了一眼场中众人,道:“很多人误以为佛教应该清心寡欲,断绝情爱,其实这是片面的,《楞严经》开篇就歌颂了阿难与摩女的五百世的恩爱因缘,才使得摩女成为佛祖的弟子。龙树菩萨说:‘诸法从本以来皆涅盘相’,情欲本身没有罪过,它是人的本性,如果我们强行抗拒,其实已经违背了‘缘起即空’的精神和无嗔的原则了。涅盘本性即空,真正的爱情使人去除了一切杂念,当一心一意为对方着想的时候,空性也就产生了,也就接近了涅盘之境……”
他滔滔不绝引经据典说着,听得人有点头赞同的。也有不以为然摇头的。当然,知道他底细的人都知道。他外号叫“三车法师”,他的三辆马车的其中一辆,就装得是家妓之类的女人。这应该可以解释他为什么会有这样的提议。
等他洋洋洒洒说完之后坐下,裁判团里资格最老的益州书院的院判杜有斋起身道:“我们之所以赞同这个提议,是因为这个提议很出乎意料,而出乎意料的题目,才能避免事先的准备和作弊,也才能考察出两位参赛者的真实水平。”
其他几人都纷纷点头。其中包括峨嵋派的长老无量禅师。智水师太见师叔也赞同这个题目。顿时泄气了。
见没有异议,主持德馨禅师点燃了一柱香,道:“以一柱香为限,诗的长短格律不限。开始!”
在听到这个题目之后,萧家鼎便在心中盘算该用哪一首,经典的爱情诗多如牛毛,但是要选择符合慧仪身份的才行。他传音入秘对慧仪道:“我先想想。你不要着急。这是关键一局,不能输!”
慧仪也传音入迷说:“没有关系,我本来就不指望能当上掌门人。”
“这智水也不是一个省油的灯,她当掌门,你只怕日子也不好过!所以必须力争!”
慧仪再没有回答,可是看她的神情。却没有什么斗志,现在不想去争夺这掌门人。
萧家鼎看那智水师太坐在那里,垂目沉思,便也闭上自己的双眼,把脑海里闪现的爱情诗都过滤了一遍。想来想去。还是觉得六世达赖喇嘛仓央嘉措的那首著名情诗最适合。仓央嘉措是藏传佛教的活佛高僧,同时。他又是一位情圣,短暂的一生与多个美丽的女子有过情丝,写下了很多优美的爱情诗,虽然是藏语写成,翻译成汉语之后,依旧是那么的动人心魄。用他的诗句,应当是最符合慧仪的身份的。
这首诗很长,而长诗更能显现功底,可以给裁判更多的印象分。幸好这首诗太经典了,萧家鼎又非常的喜欢,所以整首诗都背下来了。
他开始传音入秘把诗词告诉慧仪,慧仪提笔,开始工整地一笔一划书写起来。
几乎是同时,智水师太也提笔开始书写,看她一直没有停笔,竟然写的也是一首长诗,而且没有什么停滞的时候,萧家鼎不禁心中生疑,难道这位智水师太竟然是诗词高手?既然这样,她又为何前面那么矫情,不愿意再比试呢?
他慢慢把这这首长诗念完,中途停顿了几次,装着沉思的样子。赶在哪一柱香燃尽之前念完了。
慧仪写完,呆呆地看着那首诗,俏脸绯红,飞快地瞟了萧家鼎一眼,又低下了头。
而那边智水师太也差不多同时写完了。只不过,书写整过过程中,智水师太都是面带薄怒,显然对写这样的东西很有看法。
她们写完之后,主持德馨禅师将两首长诗拿了,送到裁判面前,裁判们便走进了大雄宝殿里商议。
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