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第三讲 史记中的八女（第1页）

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第三讲《史记》中的八女

中国古代一直轻视女性，所以在中国正儿八经的史书中，正常的女性根本找不到几个。她们要么被说成红颜祸水，要么被当成道德楷模载入《列女传》。史家这么写或许是出于自身偏见，或许是因为秉承上面的意旨而不得已。尤其那些掌握过权柄的女性，基本没有好的形象，其中以宣太后和吕后为最。至于那些没有掌握权柄的，以年龄为分界。老年妇女一般得到善待，形象不错，比如赵括母、陈婴母、王陵母、张汤母；青年妇女若要不被当成反面角色，则只能以贞洁的形象出现。但《史记》由于不像《后汉书》设置了《列女传》，所以青年妇女出现得很少，值得讲述的大概只有聂嫈和淳于缇萦。

在这一讲里，我们就分析八个女性。

首先讲吕后。吕后的爸爸，不是一般人，多半是个土豪，因为他跟当时的“高干”，沛县的县令是好朋友。当官的当然也会有个把穷朋友，但前提是那些穷朋友有一定的本事，只是暂时没发迹而已。又穷又蠢的朋友，当官的会利用，但不会把他当成朋友。这点我们心里要明白。

吕公原先是单父人，后来搬到沛县，因为他在家乡和人结了仇，来沛县避难。生在这么一个家庭的女性，多半不会是善茬。而她嫁给刘邦的时候，顶多二十出头，刘邦已经四十多了，年龄相差二十以上，吕雉肯定也是不大愿意的。自古嫦娥爱少年嘛，谁不想嫁个跟自己年龄相仿的，生活各方面都和谐。就算要嫁老的，在一般人看来，刘邦也不是好选项。论官职，他只是个亭长（相当于派出所所长）；论薪水，每个月六百，比一般民工多不了多少，而且毫无积蓄，肯定买不起房。事实上，沛县县令就想把侄女辈的吕雉搞到手，曾向吕公提过亲，但被吕公拒绝了。拒绝的方式我无法想象，我猜需要很高的语言技巧，因为那时的县令，比现在的县委书记地位还要高，属于“高干”，你拒绝他，惹得他不高兴，没有好果子吃。史书上说，吕公在三个女儿中，最看重老二吕雉，想依仗她飞黄腾达，觉得她可以嫁得更高，所以拒绝了县令。吕媪也为此想不通，对老头子说：“你说要靠这个女儿重振门楣，为啥选择了刘邦那个穷鬼，而放弃县令？”老头子一句话把她噎回去：“你一个妇女，懂什么，吃你的饭，不说话没人把你当哑巴。”吕媪就再也不敢说话了。在古代，嫁对人非常重要。嫁得好，莫名其妙你就吃香喝辣；嫁得不好，莫名其妙你就被牵连，绑上了刑场。

古人说，妻者，齐也。意思是妻子和老公身份是平等的。这其实只能听听而已，要当真就傻了。连吕媪都没有说话权，吕雉作为父亲的私有财产，自然更没有发言权。父亲让她嫁谁，她没得选。不过鉴于人之常情，我想作为父亲的吕公，肯定还是会给女儿做一番思想工作的。吕雉也想必会说：“爹，俺不想嫁那个老所长，房子都没有，据说还有个私生子。”

刘邦是有个私生子，是他跟一个姓曹的妇女私通生的，可刘邦并没有想过娶那位小曹，因为流氓一旦有了些地位，都想娶一个能给自己带来提升的女人，或者是家里有钱，或者是家里有权。刘邦早年有位大哥叫张耳的，就是名气混大后，被富人看上招为女婿，才有钱招徕自己的门客。刘邦也在等待这一天，吕公就是他等待的对象。

吕公说：“房子没有，俺们家有啊。老是老点，可你妈也比我小十几岁呢，咱们还不是过得好好的。”

吕雉说：“为啥不让我嫁县令？至少吃香喝辣，不用耕地。”

吕公说：“女娃家，我就知道你不懂。现在什么时代？可不是太平岁月了。你去菜市场看看，货架上空空如也，没人有心思干活。为什么？大家都知道大乱将至。这县令不过是上面派到沛县的光杆司令。天下不乱，他地位稳固；天下一乱，他就是待宰羔羊。把你嫁给他，岂不是让你给他殉葬？你再看那个刘老所长，在本地有四十多年的人脉，大小通吃，天下有变，只有他才能保护咱们。要知道，我们来沛县，本来就是避难的，可县令这里只是临时避难所，他的根基并不牢固，只能扛五级地震，七八级以上，非刘老所长不行。”

稍微了解点历史的人都知道，吕后这个人后来做了很多让人吃惊的坏事。但她是天生这么凶残吗？世界上确实有天性凶残的人，美国科学家曾经运用科学手段扫描一些穷凶极恶罪犯的大脑，发现他们的脑部大多有物理损伤，可能就是这些原因导致了他们的犯罪。但吕后的大脑，我相信基本是正常的，她的凶残只是心理问题。早年的吕后，还能看出一点本性的善良。比如《史记》里记载，有一次，她带着儿子女儿在田里干活，有个老头经过，对吕后说：“我渴了，能不能给点水喝？”吕后马上答应，原文是“吕后因之”。这个“”字有“喂食”的意思，也有“晚饭”的意思，不管哪种意思，都是指给了食物，不光是水。也许因为招待颇周，老头没有马上走，而是说：“夫人，我看您面相很贵。”吕后听了老翁之言，不胜欣喜，要求他再看看两个孩子的相。老翁看了刘盈，说：“夫人，您之所以能够富贵，都因为这个孩子。”又看了女孩，照旧谀词滚烫：“富贵不凡。”

所以，也许吕后天性并不坏，要不然一个老乞丐求一碗水，她不会还加一碗饭。一般的人，做得到吗？要知道，她那时也不怎么富裕，毕竟嫁了流氓，没有什么积蓄，否则也不用亲自下地劳动了。

但后来她一共做了以下几件恶事：

1.杀韩信。她把韩信诱骗到宫中加害，又屠灭了他的三族。

2.杀彭越。彭越被刘邦诱捕，莫名其妙定了个反叛罪，刘邦不好意思杀，流放到四川的青衣县。流放途中碰到吕后，他以为女人总会仁慈一点，上去求救。吕后假装答应，把他带到洛阳，却再次起诉，将其夷灭三族，尸体还剁成肉酱。

3.把戚姬做成人彘。

4.杀了刘邦的另外两个儿子：赵幽王刘友、赵共王刘恢。

吕后为什么这么变态？只能说权力让人如此。假如吕后生在英国，当了女王，绝对是和蔼慈祥的，因为权力不大，不会让人痛恨，也不至于搞得你死我活。在吕后那个时代，则只能你死我活。吕后如果不变坏，在政治斗争中早就出局了。她的经历丰富，早年跟着刘邦，没过上什么好日子，里里外外一把抓，既要种地，又要带孩子，刘邦落草为寇后，还被连累坐牢，此外还经常要去山里给刘邦送饭。刘邦当了汉王，起兵反项羽，她又被项羽捕获，一直到战争结束，才得以回家，刘邦根本不会顾及她的死活。她侥幸活命后，刘邦又迷上了戚姬，差点让她自己的儿子地位不保。可谓时时处在危险之中。在项羽的监狱中，她估计受了不少罪，监狱那所大学也教会了她许多。她逐渐认识到，为人必须心狠手辣，才有活命机会。尤其在经历嫡长子差点被废黜的危机后，她的心态彻底扭曲了，要赶在刘邦死之前，把淮阴侯韩信、梁王彭越、淮南王英布除掉。除掉这三个人，儿子的帝位才能安稳。在出征淮南王的时候，刘邦本来想让刘盈代替自己去，但吕后哭哭啼啼说不行，她知道，这是她人生最关键的时候了。

大家可能觉得吕后杀死戚姬，纯粹是因为嫉妒，我认为这样理解过于简单化了。在那个时候，男人有三妻四妾很正常，嫉妒被认为是女性最大的恶行之一，一般妇女就算心里嫉妒，也不会摆在明面。所以这不会是导致她变态的主要原因。刘邦还有那么多老婆，吕后都没有加害，顶多就是不照顾，为什么独独对戚姬这么恨呢？因为戚姬的儿子差点夺了自己儿子的皇位，这皇位一旦丢了，自己不但前半生的苦完全白吃，命也保不住。史书文字简略，我猜刘邦活着的时候，戚姬曾经一度很嚣张，很骄横，以为自己皇后做定了，对吕后多有羞辱，给吕后造成巨大的精神刺激。

所以，从人性的角度来说，吕后也是值得同情的，是万恶的专制制度，把一个本来可能不无善良的妇女，变成了地道的魔鬼。

在《史记》中，第二个差点赶上吕后权势的，是秦国的宣太后。宣太后是楚国人，王室血统，芈（mǐ）姓。——其实楚国王室把自己的姓写作“嬭”，“芈”的本义是羊的叫声，现在我们一般写作“咩”，大概是秦国人故意丑化楚国人的写法。

宣太后是秦惠文王的妾，生了秦昭襄王。秦昭襄王早期，国内基本只知太后，不知秦王。据史学家考证，“太后”这个名词的出现，可能就缘于她。

《史记》里只说宣太后专权，没有对她性格的详细描写，而《战国策》记载了她的一些佚事，很能反映她的性格。有一次楚国围攻韩国的雍氏城，韩国派人到秦国求救，秦国不肯发兵，韩国使者说：“我们韩国一向是秦国的跟班，如今危险了，贵国却不救，难道不知道唇亡齿寒的道理吗？”宣太后说：“我当年侍奉先王，先王把大腿搁在我身上，我觉得受不了，太重；等他全身压到我身上时，我却不感觉重了。这是为什么呢？”韩国使者不知道怎么回答，大概感觉这个问题不庄重，支支吾吾：“这，外臣不知道，敢问太后，是什么原因？”宣太后说：“很简单，因为我感到舒服，得到了益处，就忘了重了。要我发兵救你们韩国，很花力气，请问，你们能给我什么益处呢？”

可见，这个宣太后性情粗野，风格活泼，而且非常注重利益。和武则天一样，她精力充沛，蓄有一个名字叫魏丑夫的姘头，双宿双栖，一点不在乎别人怎么说，可见秦国，即使在贵族高层，也不大讲究礼仪，这在东方六国当中，似乎还不曾有过。不过，宋国也有类似的情况，《左传》里讲到宋襄公的夫人，论辈分是公子鲍的祖母，但公子鲍是国内有名的帅哥，襄夫人想睡他，就弑了在任的国君，强行把公子鲍立为国君，引诱公子鲍从了她，是一样的情况。据清华大学收藏的战国楚竹书记载，秦国人原居山东，和商朝的族裔同属东夷集团，商朝灭亡后，秦人的祖先也被周朝势力赶到陕西，看来其文化传统是一致的。无独有偶，后来秦始皇的母亲也跟嫪毐私通，这回闹得更大，还给秦始皇生了两个假弟弟，秦国上下并没有当一回事，《史记》里秦始皇得知嫪毐跟自己母亲有染后，勃然大怒的说法，不一定符合事实。使得秦始皇勃然大怒的，大概主要是权力斗争。相比秦国的宣太后，我认为刘邦的吕后还是比较收敛的，虽然她可能跟审食其有一定的暧昧关系，但毕竟没有那么嚣张。

现在说说四个人的母亲：赵括母、陈婴母、王陵母、张汤母。这四个母亲中，比较聪明的大概只有陈婴母，其他三个，智商都很一般。

先说赵括的母亲。

赵括的父亲赵奢是赵国名将。有一次，秦军伐韩，在阏与驻军，韩国向赵国求救。赵王召廉颇询问：“可以救吗？”廉颇回答：“道路辽远，且路况险峻，很难救援。”赵王又召名将乐毅的族人乐乘询问，乐乘的回答和廉颇一样。赵王不甘心，又召问赵奢，赵奢说：“可以救，道路虽然远，地势虽然险峻狭窄，但也有好处。就像两只老鼠在洞穴中撕咬，勇敢者胜。”意思是这样的条件下秦国兵力强盛的优势发挥不上。赵王很高兴，拜赵奢为大将，率兵救韩。

赵奢采用反间计，让秦将获得假信息，然后突然星夜行军，赶到前线，并抢先占据有利地形，大破秦军，解除了韩国的阏与之围。赵奢被封为马服君，可以和廉颇、蔺相如平起平坐。

但赵括智商似乎不高，只会纸上谈兵，按照遗传学观点，儿子智力多随母亲，如果是真的，那么可知其母智商也一般，可惜了赵奢的好基因。赵括母一开始很看好儿子的才华，但是赵奢一眼就识破了赵括是个没用的货，他给老婆讲解：“兵事，是天下最凶险的东西，可是赵括谈起来，语气非常轻浮。如果将来赵国任他为将，赵军必然大败。”虽然听得懵懵懂懂，但赵括的妈妈肯定从此就留意了。赵奢死后，秦国攻打赵国，赵王派廉颇为大将迎击。赵军失利数次，廉颇知道秦军势头凶猛，不可硬拼，下令高筑壁垒，坚守不战。秦军屡次挑战，廉颇都不肯应。于是秦王派间谍入赵，使反间计，导致赵王召回廉颇，以赵括为将。

赵母出面阻拦。赵王问她：“你为什么说你儿子不行？”她回答得有理有据：“赵奢做将军时，身边多才干之士。他说自己愿意亲手捧着饭碗侍候的，就起码有十几个人；值得做朋友的，也有上百。大王及宗室给了他赏赐，他一点不留，全部散发给士卒。一旦受命打仗，就不过问家事，一心一意谋划战事。可赵括不一样，您刚任命他为将，他就得意非凡，对军吏没有一点好颜色。军吏见到他，都跪伏在地，不敢抬头。这类人里面，会有才智之士吗？大王所赐的金帛，他全部运回家，天天查看交易信息，想购买良田美宅。大王认为这样的人，能跟他父亲比吗？希望大王千万别赋予他重任。”

这个说法对吗？我认为只是些老生常谈。固然古代说到名将时，多会提到他们“绝甘分少”，对士兵很优待，比如李广、李陵祖孙，魏尚、李牧也是这样，但后两者确实战功累累，前两者却一个至死都没有获得列侯爵位，一个兵败投降。为什么？这里可以以卫青、霍去病、李广为例，详细分析。

但凡仔细读过《史记》中相关史料的人，都会发现，卫青、霍去病真幸运，李广真冤。王维曾说过“卫青不败由天幸，李广无功缘数奇”，其实他们人生遭际的巨大差别不是因为运气，而是赤裸裸的皇权干预下的残酷结果。

李广出身于军事世家，整个家族擅长骑射，子弟都从小练习，而李广天赋异禀，两臂如长臂猿，射术尤为优异。这是说单兵素养。至于为将，他行政简易，士兵都乐于为他战死。他屯扎右北平时，匈奴不敢入境侵盗，称之为“汉之飞将军”。可见他无论个人素质，还是军事指挥才能，都有过人之处，但在那个持续开疆拓土的时代，终其一生，都没有封侯。

有些学者分析说，李广确实达不到封侯条件，因为他没有立过大功，斩首数量不够，而卫青、霍去病却斩获首级无数。汉朝就是以首级数记功的，汉武帝是公平的。这样说，当然没问题，可李广这样一个在军事上才华卓异的人，连汉文帝都说“使李将军，遇高皇帝，万户侯何足道哉”，也就是说，只要有战争，他能封侯是毫无疑问的，而他后来确实经历了那么多场战争，为什么文帝的话没兑现？

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