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忉利山上,一身黄甲战甲的应龙天妃与一身白洁,皎洁如莲的蒂千莎战斗如神女之舞,一个充满了力量,一个无限柔美。
这至刚与至柔,竟完美融合,渐渐达成阴阳调和一般的效果。
妖师鲲鹏负手望天,看着空中交手的双方,双目微微地眯着。
主动出手的,是天妃应龙。
她如今以妖族之主自居,而地藏也是一教之主。
山下第一道石坊,上边就刻着“幽冥教主”的字样。
她虽是出自灵山,但自入冥,就算是教外别宗,自成一系了。
这样两个人,身份地位是对得上的,而且她们同为女子,所以天妃应龙主动邀战。
而鲲鹏祖师,也想看看天妃如今修为如何。
天妃应龙复出后,只说伤势已经痊愈,对她隐遁这些年来的经历与修为进境一直讳莫如深。
而鲲鹏祖师当初本就是在妖族危难之际,畏战而走的,心里有点虚,也不敢探问天妃应龙底细。
趁此机会,他正好一窥究竟。
地藏是灵山新圣人多宝座下得意弟子。
灵山四大菩萨,地藏、文殊、普贤、观音。
其他三人原都是阐教金仙,转投的西方教,论原本的辈份,与多宝其实是同辈。
只有地藏,是多宝继承西方教衣钵后,亲手调教出来的得意门生。
而多宝虽是以西方教修行功法而证道成圣,但他早年,也曾习过玄宗仙道法门,且道行颇深,贵为截教首席大弟子。
倒是绮姹蒂千莎,是从一张白纸,直接学习的西方教法门。
西方教门,第一代,西方二圣,是先学西方法门,后学玄宗仙道。
第二代,多宝、文殊、普贤、燃灯、观音等人,是先学玄宗仙道,后学西方法门。
到了第三代,才是直接学的西方法门,而这第三代中,地藏就是最为佼佼者。
而她入冥之后,观悟冥界运转生息,参悟冥界大道规则,融入她所学的西方法门。
而西方法门,本就更专注于灵魂之研究,所以竟使得地藏的修为进境一日千里,而且又有增补变化,与灵山那位师尊所传本源,已经有所不同了。
所以,妖师鲲鹏本以为天妃应龙是与通天圣人一辈的人,而绮姹蒂千莎则是通天圣人大徒弟多宝的弟子,是徒孙辈儿,这场战斗,须臾就可尘埃落定。
可是,二人交手这么长的时间,绮姹蒂千莎又占了地利之便,这座山,整个儿被她祭炼得与本体气息相通,可借助圣山之势,竟抵敌天妃,丝毫不落下风。
天妃应龙暗暗恚怒。
她本以为,很容易降服地藏,万没想到,这地藏进境修为,竟然如此之快,现在已经隐隐然可以与她压制了修为,模拟着应龙昔年战力的境界相匹配了。
这应龙徒具躯壳,内里实是娲皇。
娲皇心胸狭隘,最是受不得羞辱。
虽然现在无人知晓她这个天妃是西贝货,但久战之下,娲皇心中却已懊恼无比。
压制修为的想法,在这种偏激的愤怒之下,已经完全抛到了脑后。
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