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“灵枢解难(..)”!
【经文】
黄帝曰:余受九针于夫子,而私览于诸方
(1)
,或有导引行气,乔摩
(2)
、灸、熨、刺、焫、饮药
(3)
之一者,可独守耶,将尽行之乎
(4)
?岐伯曰:诸方者,众人之方也,非一人之所尽行也
(5)
。黄帝曰:此乃所谓守一勿失万物毕者也
(6)
。今余已闻阴阳之要,虚实之理,倾移之过
(7)
,可治之属
(8)
,愿闻病之变化,淫传绝败
(9)
而不可治者,可得闻乎?岐伯曰:要乎哉问。道,昭乎其如日醒
(10)
,窘乎其如夜瞑
(11)
,能被而服之
(12)
,神与俱成
(13)
,毕将服之,神自得之
(14)
,生神之理
(15)
,可着于竹帛,不可传于子孙
(16)
。黄帝曰:何谓日醒?岐伯曰:明于阴阳,如惑之解,如醉之醒。黄帝曰:何谓夜瞑?岐伯曰:瘖乎其无声,漠乎其无形
(17)
,折毛发理,正气横倾
(18)
,淫邪泮衍
(19)
,血脉传溜
(20)
,大气入藏
(21)
,腹痛下淫
(22)
,可以致死,不可以致生
(23)
。
黄帝曰:大气入藏奈何?岐伯曰:病先发于心,一日而之肺,三日而之肝,五日而之脾,三日不已,死
(24)
,冬夜半,夏日中
(25)
。病先发于肺,三日而之肝,一日而之脾,五日而之胃,十日不已,死,冬日入,夏日出。病先发于肝,三日而之脾,五日而之胃,三日而之肾,三日不已,死,冬日入,夏早食
(26)
。病先发于脾,一日而之胃,二日而之肾,三日而之膂膀胱
(27)
,十日不已,死,冬入定,夏宴食
(28)
。病先发于胃,五日而之肾,三日而之膂膀胱,五日而上之心
(29)
,二日不已,死,冬夜半,夏日昳
(30)
。病先发于肾,三日而之膂膀胱,三日而上之心,三日而之小肠,三日不已,死,冬大晨,夏早晡
(31)
。病先发于膀胱,五日而之肾,一日而之小肠,一日而之心,二日不已,死,冬鸡鸣,夏下晡
(32)
。诸病以次相传,如是者,皆有死期,不可刺也
(33)
;间一藏及二三四藏者,乃可刺也
(34)
。
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