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第两百六十三章 文人的解释（第1页）

罗二虎根据大量的古代墓葬中的龙形象，认为西汉时的龙分有角和无角两种，一种是有双耳双角的龙，角细长前端略带弧形；另一种为有翼无角的龙！

东汉时期的龙都有角，到东汉晚期，角的下半部开始分叉，出现几个突起的棱，顶端向前卷曲，由近似牛角逐渐开始向近似鹿角的方向转变！

唐代时的龙角则有变化，出现明显的分叉鹿角，角在唐代出现很长的分叉，酷似鹿角，在五代时增多，到宋代时已基本上都似鹿角了，不过，前期略似鹿角的龙仍存在！

有角龙与无角龙，都是古人所创造的艺术中的形象，不过，从有角龙和无角龙可以看出古代人们的思维方式和艺术的变迁！

有足龙与无足龙

古代传说和艺术中的龙，有的有足，有的无足，在神话龙中，烛龙是无足的，烛龙又称烛阴，《淮南子。地形训》中有记：“烛龙，在雁门北，蔽于委羽之山，不见日，其神人面龙身，而无足！”

据目前所见资料，最早的有足龙为两足龙，为河南仰韶蚌壳龙，只有两只足，神化传说中的龙则有一足龙，如夔龙，《说文》称：夔，如龙一足！

除了一足龙和二足龙之外，还有三足龙，昆明纹身，湖南长沙子弹库楚墓1942年出土一条木质龙，该龙是一条"三脚龙"，在中国古代传说中有"三足鸟"，但未见过"三足龙"的神话记载，如若确是三足龙，则属罕见！

从古代墓葬中的龙形象来看，西汉时的龙一般四条腿粗短，形同兽腿，足为鹰爪，有三趾，但也出土过一些西汉无腿、足和爪的龙！

东汉的龙形象足较长，足亦分兽足、鹰爪两种，东汉末至东晋时期的龙身体四肢变得细长，同时也发现过一些此时的无足之龙！

南北朝至隋的龙，四肢上有很长的兽毛飘起，足以为三趾鹰爪，唐宋时期的龙，腿为兽腿，足为鹰爪，一般三趾，与唐宋之前不同的是，宋代已出现四趾龙！

有翼龙与无翼龙

古代传说和艺术中的龙，大多为有翼，无翼的较少，最早传说中的有翼龙为应龙，《广雅释鱼》中记载："有翼龙曰应龙，"所谓"应龙"，大概就是"翼龙"之音转、或"翼龙"之异名！

由于原始时代的人们认为雷电主宰雨水，而雷电是龙蛇的化身，是龙蛇飞上天空支，能升天之龙蛇，不是一般的龙蛇，应是有翼的龙蛇，故人们想象那些能升天的龙蛇是有翼的龙蛇！

有的学者认为，先秦时期的龙，均无翼，中国王雷刺青（昆明店）而西汉以后的龙大多数有翼，在西汉的墓葬出土物中，有翼龙和无翼龙均存在！

西汉时期的交龙（或称结龙）均为两条或两条以上的龙盘绕在一起，构成双龙或多龙相交的形象，这种龙既无腿和足，亦无翼，除有角外，整个身躯与蛇大体相同！

东汉时期的普通龙都有双翼，交龙则无翼，东汉末年至东晋时期的龙大多数有双翼，少数龙无翼，南北朝至隋的龙，有的龙翼已变成细长的飘带形！

有的龙时有如小指大者，长尺余，腹下鳞红皆绵文，一头有口眼，一头似蛇而无口眼，云两头俱能进退，谬也，翼由三根细长的飘带组成，但也有个别的龙无翼，唐宋时期的龙，翼全都为一根或两根飘带！

一身双首龙与一首两身龙

在华夏龙文化中，既有一身双首龙，也有一首两身龙，一身双首龙即两关均有首，亦即两头龙，一首两身龙即两条龙身相连，两身共一首！

双首龙或两头龙当源于两头蛇，古人认为确有两头蛇，并有两种：一种是《尔雅释地》所记之两头蛇：“北方有枳首蛇焉！”另一种是唐刘洵《岭表录异》卷下所记的两头蛇：“两头蛇，岭外多此类！”

据说，两头蛇确实在自然界存在，本世纪70年代，台湾中华日报记者刘中兴在宜羊兰发现了一条两头蛇，并拍下了照片，作了报道，笔者在广东农村老家时，也听说过两头蛇，但未亲眼见过！

由于两关蛇较少见，因而视之为神物，具有变化的神性，雨过天晴，彩虹出现，彩虹弯弯，两头相似，遂被附会为两头蛇变化而来，因而甲骨文中“虹”字，多作两头龙形状，铜器和石刻中的虹神也多作两头龙形象！

与两头龙关系的还有《山海经》所记载的人面蛇身、左右有首或多首的神灵，一首两身龙在自然界中却未见，但在新石器时代晚期文化中，发现有一些一首两身的龙形象！

如二里头文化遗址第二期堆积中出土有龙纹陶片，其龙为一首二身，龙头近圆形，吻短而尖，眼作目字状，额上有菱纹，龙身似蛇，满饰链状鳞纹，头无角，两身作八字形分开！

一首两身龙，当源于一首两身蛇的传说，《山海经北山经》记有一首两身的肥遗蛇：“浑夕之山，嚣水出焉，而西北流注于海，有蛇，一首两身，名曰肥遗，见则奇渊！

关于龙的种类个性，很多的文人墨客都在书中记载，而且后世还有学者编辑书籍教化子孙，在书中对于不同的龙的样子和其自身的本领都做了详细记载，例如：

蛟

一般泛指能发洪水的有鳞的龙，相传蛟龙得水即能兴云作雾，腾

踔太空，在古文中常用来比喻有才能的人获得施展的机会，关于蛟的来历和形状，古典文献中说法不一！

有的说“龙无角曰蛟”，有的说“有鳞曰蛟龙”，而《墨客挥犀》卷三则说得更为具体：蛟之状如蛇，其首如虎，长者至数丈，多居于溪潭石穴下，声如牛鸣！

倘蛟看见岸边或溪谷之行人，即以口中之腥涎绕之，使人坠水，即于腋下吮其血，直至血尽方止，岸人和舟人常遭其患，南朝宋刘义庆《世说新语》中，有舟之处，入水三天三夜斩蛟而回的故事，这里的蛟很可能是鳄鱼！

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