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第二百九十三章百家复出大事已成（第2页）

百家争鸣之事一出，袁绍顿时兴奋起来了，以大将军的名义，昭告天下万民：‘罢黜百家，独尊儒术，乃是大汉百年国策，坚决的不能动摇，并号召有识之士，共同讨伐曹贼，维护大汉正统，至于百家子弟吗，退回深山老林，不要过问国事！’

按照袁绍的想法，只要自己振臂一呼，天下人必然响应，弄的曹操狼狈不堪，最好牵制几年时间，自己也好积蓄兵马，恢复实力，很可惜呀，事与愿违，有些‘聪明人’，总是搬起石头砸自己的脚！

人生最痛苦的，不是一无所有，而是得而复失，诸子百家隐居数百年，苟延残喘，悲惨度日，好不容易有一个机会，可以走出深山老林，参与军国大事，全都欢喜的无以复加了，现在让他们退回去，继续青山白云、山花野草，可比杀了他们还难受呢！

于是乎，反击开始了，武将杀人用刀剑，文人杀人用口舌，诸子百家骂人的本领，绝对是一等一的，尤其纵横家一派，最是善于骂战了，口舌如刀，尖酸刻薄，把袁氏父子骂的狗血淋头：什么倒行逆施、残害生灵，兄弟相残，全无人性……最后连‘父子同妾，违背人伦’的段子，也半真半假的编造出来了！

与此同时，其他门派也行动起来，或是敲打边鼓，揭露袁氏丑行，大肆口伐笔诛；或是利用影响力，鼓动地方举事，脱离袁氏的控制，一时间，河北狼烟四处，城池不断判断，袁氏集团的统治，变得岌岌可危起来了！

至于其他诸侯吗，性格各异，反应不同，江东-孙氏反应迅速，听闻朝廷的举动之后，他们既不支持，也不反对，而是全力效仿起来了，就在统治中心-吴郡，也建筑了一座‘招贤台’，以高官厚禄，金银珠宝，招揽四方人才，希望收为己用！

当然了，江东集团的财力、物力、影响力，无法与曹营相提并论，‘招贤台’的建筑规模，也远远比不上‘争鸣台’，话又说回来了，饥荒年捡到只麻雀-有胜于无吗，在孙氏兄弟的努力下，一些吴、越地区的名士，纷纷投奔到麾下，其中不乏有识之士呢！

荆州-刘表、益州-刘璋就有意思多了，他们是汉室宗亲，可惜全无祖先的英武，反而充满了书卷气，对于曹营的治国之策，基本是不闻不问，反而派出了使者，向朝廷索要刚问世的《乐经》，想要好好的研读一番！

如此可爱的诸侯，自然要满足要求了，萧逸抄写了两卷《乐经》，以及一些珍贵古籍，派人日夜兼程，分别送往荆州、益州，安抚两位好奇宝宝，顺便摸清他们的虚实，为日后的大军南征，做好侦查准备工！

袁氏糊涂、孙氏精明、二刘虚有其表……与他们相比较，汉中霸主-张鲁的反应，更加不可思议呢！

与其他诸侯不同，张鲁不是官吏出身，而是宗教传承上位，其祖父-张道陵，字辅汉，祖籍沛国丰县人，大汉开国三杰之一-张良的八世孙，也算出身名门了，张道陵自幼聪慧过人，七岁读通《道德经》，天文地理、河洛谶纬……无所不通，素有‘神童’之称！

张道陵长大之后，学习长生之道，隐居到洛阳-北邙山，精思学道，修炼三年，后来进入巴蜀、汉中，招募大量弟子，创立了‘天师道’，因为入教之人，需要缴纳五斗米，又称‘五斗米教’，与张角创立的太平道，遥相呼应，并驾齐驱！

不同的是，张角起兵造反，与大汉朝廷为敌，最后自取灭亡；张道陵却安抚百姓，不做出头之鸟，还利用天下大乱的机会，在汉中建立了‘****’的政权，自称为‘道家师君’，成为了一方诸侯势力，而后传子-张衡，再传孙-张鲁，三代经营，根深蒂固！

诸子百家付出，争鸣台上论战，对此张鲁十分赞成，认为是天赐良机，可以扩大道家影响，不过吗，有一件事情很烦恼，张鲁自认为道家正统，与诸子百家辩论的事情，自然非我莫属了，萧逸不过野路子出身，凭什么代表道家呢？

张鲁本想亲往许昌，与萧逸斗一斗道行，可惜被部下劝阻住了，担心他有去无回，让朝廷软禁起来，或者被‘鬼面萧郎’砍了脑袋，无奈之下，张鲁派遣了弟弟-张卫，携带许多的礼物，前往许昌城朝贡，顺便参加诸子百家大会，无论如何，也要把道家正统，从萧逸手中夺回来！

至此，诸子百家付出，争鸣之势已成，不过吗，还有一个特殊门派，始终没有显露踪影，他们是甘于寂寞、不问世事呢，还是传承断绝、后继无人呢……那就是没啥大用、又不可缺少的--家！

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