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新宋史载,宋仁宗四年,冬,濠州地龙翻身,毁屋数万间,十万百姓罹难。
濠州正处亚洲一条南北走向的地震断裂带上,在这个地震带上层发生多次地震,有据可查的大地震也不在少数。但无论如何,赵祯能够在这个时候碰上,都只能怨他点背。
“诸位爱卿,朕这有个不好的消息要告诉诸位,此次地龙翻身的情况远比大家想象的要严重的得多,或许称得上是千年难遇的大地震。经过初步统计,此次受灾面积波及我大宋东南数路,其中以濠州情况最为严重,各处民宅几成废墟,数十万百姓死伤惨重,极可能就是地震的中心地带。更严重的是此刻正值寒冬,百姓们除了要承受失去家园和亲人的痛苦,他们还将面临寒冷和饥荒的考验,可以说每一刻都有无辜百姓在死去,朕深感心痛,希望诸位大臣助朕拯救百姓,度此难关……”说着说着,赵祯忍不住泪流满面,泣不成声。
“谨遵圣旨!”或许是赵祯的真挚情怀感染了在座的诸位大臣,没有一个跳出来捣乱的,都跪在地上把头埋在双腿之上,也许是为了掩饰自己的眼泪,只剩下那还在抽搐的双肩。
“诸位爱卿请起!”赵祯抹掉自己眼泪后对大臣们说道:“户部继续筹集所需物品,越多越好。野战军骑兵部队放弃武装,全部带上救灾物资火速朝濠州前进,到达后即可展开救援。朕任命枢密使张尧佐为赈灾先锋,带领部队马上出发!”
“臣遵旨!”张尧佐听到了皇帝点名还是很兴奋的,历史上他是因为女儿的缘故才当上的大官,但现在是因为赵祯记得他大名才把他弄出来当官,上任后第一次接到任务兴奋是在所难免的。
古代皇帝的一大特权就是人事权,而且宋朝的许多官员也是由大官推荐的,他们并不需要走科举这条路,只要被皇帝相中,就可谓是一步登天。
不过赵祯原来并不擅长历史,他对历史的了解大多来源于平时的阅读积累和影视作品等方面,一个不研究历史的孩子不经意来到宋朝,不耍乌龙那是不可能的,而这个张尧佐就是他耍的一个最大的乌龙,并且这个乌龙还伴随了他的一生。
北宋前期历史名臣很多,可要说道出名的奸臣跟其他时期比起来就有点跟不上形势了,而在宋仁宗时期比较出名的就是北宋“五鬼”,不过也没蹦跶几年。除此之外,还有一个在众多影视作品中经常出现的一个角色,他就是老跟老包唱对台戏的“庞太师”。
宋仁宗时期,确实有个姓庞干过宰相这活,这个人就是庞籍。正是因为他这倒霉的姓,赵祯对他抱有很深芥蒂,因此在赵祯的提拔名单里面没有他的戏。当然了,赵祯怎么也不会想到自己被影视作品给坑了,文学人物“庞太师”的原型不是“庞籍”而是“张尧佐”。
原本历史上外戚张尧佐是个借女之势换得个位高权重,实则无德无能、庸碌贪婪的“太师”。他才是诸多小说中“庞太师”的原型。而“庞太师”三个字只是个作家编出来的名称代号。庞籍只是被一些不明真相的人(包括赵祯)“对号入座”而已,错只错在小说家们不该让那太师姓个“庞”。
赵祯穿越来后,一直没找老婆,也没找**啥的,张尧佐没有外戚这个依靠,这让他一直觉得很不安,自己莫名其妙的就当上了最高军事长官,总得找个机会报道皇帝的知遇之恩不是,这种能够不打仗的功劳他是求之不得。
张尧佐这人从传统意义上来说他是奸臣,他喜欢拍马屁,喜欢排除异己(跟包拯打对台),这都没错。但说他是奸臣并不是说他对赵祯不忠心,也不是说他没能力,他能够混到人臣之巅,能力绝对是有的。
张尧佐从赵祯这接下赈灾这活后,回去之后做了周密的计划,为了这次活,他不可谓不尽心。他对于赈灾并不在行,但他在短时间内找来相关人询问,了解到可能会遇到的一些问题,以及濠州这个地方的大体情况。
灾情传回的第三天,张尧佐领着四千多骑兵,一人双骑,一马载人,一马载物,带着最急用的衣物帐篷和少量的粮食,就往濠州扑去。值得一提的是,他还找赵祯要了几位太医,同时也从民间聘请了不少医生,一同随他前往濠州。就凭这一点,赵祯觉得他就对得起自己让他当这官。
当张尧佐带着士兵出现在重灾区濠州城的途中,他幻想着自己会是一个拯救者,一个让万众敬仰的救星!
他想得没错,当大宋野战军红底五爪金龙旗出现在灾民的视野的时候,他们都不自觉朝着旗帜跪下了,淳朴的百姓知道朝廷在这一刻没有放弃他们,他们内心充满了感激,但他们不知道怎么去表达,所有的感情都融入到了这一跪。
可张尧佐却越走越难过,一路走来,放眼望去,全是断瓦残垣,尸横遍野,幸存百姓的恸哭声。刚开始他只是想向皇上表现自己的能力,但人非草木孰能无情,眼前的惨像让他的想法在慢慢改变,起码在这一刻,他是真的想为黎民百姓做点什么……
他也不知道也不懂地震灾区的重点在哪,反正只要看到有受灾的地方就留下若干士兵建立一个临时的住所,并点燃狼烟引导附近的灾民和各地参与救援的军队。就这么走一路,留一路,到达濠州城的时候,他身边的士兵已经所剩无几,可看到眼前一片废墟的濠州城,他却感到很无助。自己一行人走了这么久,可这灾区似乎没有头,还越来越严重,他不知道自己这些人还能撑多远,也不知道后续接应的部队到了哪,就连求援他都不知道该向何处求援。
但当他带着配备不堪的士兵走进城时,眼前的场景却让他大跌眼镜,在这个一路上以来灾情最严重的地方,受灾的百姓反而在紧张有序地进行着自救工作。不停有人从断强废屋中抛出受伤或是死去的人,一旦发现活着的就急忙向一个印着十字架的地方抬去,在那里有许多的帐篷,不停的有人在那进进出出,繁忙却又有序。就算是发现死人,这些百姓也没有随处丢弃,反而把他们归到了一起,还在上面撒上了石灰。
随处可见一些穿着白衣服的人再给一些受伤的百姓包扎伤口,还有一些身作黑色劲装和藤甲的人在维持治安,同时还给百姓们发放食物和水。这些看上去像是一支军队,但张尧佐敢用自己最心爱的乌纱帽发誓,大宋绝对没有这样装束的军队。
那么问题来了,这些人是哪来的?
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