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玄清真人和徒儿洪天佑凭借两只罕见巨鹰逃出乾坤山庄,立刻和外面的妙手神偷周义汇合。
此时暮色四合,一片苍茫,七星山顶尚有一片霞光,恍如仙境佛光。
因为身处险地,左太极、魏茂伦、申屠龙这些人随时会追踪而来,玄清真人和妙手神偷周义约定好以后的见面地点,没有敢拖延时间,直接带着洪天佑分乘大黑二黑,直奔全真教龙门派分支金山派的祖庭崂山明霞洞而去。
夜色渐浓,月亮渐渐升上天空,洪天佑脱离牢笼,又站在苍鹰背上飘飞前行,仿佛只手可以触摸到天穹,可以揽月摘星,心情激荡之下,禁不住要振臂高呼,宣泄压抑不住的情绪。
玄清真人知道徒儿的心情,抚须呵呵笑道:“天佑,一会儿就要到崂山胜境,你还是好好提气养神,屏息运功,也好让二黑省些力气,不然,飞了这么久,它也吃不住劲儿!”
洪天佑明白师父的意思,赶紧闭上眼睛,运功于全身,心神和二黑一体,似乎自己也变成了一只雄鹰,正在借助气流不停地飞行。
洪天佑全力凝神运功之下,他的身体已经轻如鸿毛,让二黑飞起来非常轻松。
二黑感到背上的洪天佑已经失去份量,高兴地鸣叫着,尽力展开翅膀,毫不费力地快速滑翔。
玄清真人也是运转内力,让自己的身子轻若鸿毛,任由大黑快乐地飞翔。
洪天佑全神入定中,只觉得两
边风声嗖嗖,也不知道过了多久,就听大黑和二黑发出兴奋的叫声,接着听到师父玄清真人在旁边说道:“天佑,前面就是全真道教的圣地崂山了!”
洪天佑闻言睁开眼睛,顿时愣住了。
只见圣洁明亮的月光之下,眼前出现了一片云雾缭绕的山脉。这片山脉巍峨高耸,险峰绝壑,逶迤绵延,方圆数百里,如同天上仙山,瑰丽神奇。
而在山脉的外面,则是浩瀚无边的大海。
无边的月光如梦如幻,绝美的山脉如梦如幻,浩瀚的大海如梦如幻,让洪天佑觉得连自己都如梦如幻!
这样神妙的夜景,将会令人终生难忘!
洪天佑当然知道崂山,但是,他没有想到,夜晚的崂山竟然是如此惊艳!
山东境内的名山,第一当属大名鼎鼎的东岳泰山,第二就是道教圣地崂山。
崂山最初称劳山,见《诗经》“山川悠远,维其劳矣”。《诗经·小雅·鱼藻之什》郑笺云:“劳劳,广阔”。但古人对“劳山”的解释也不尽一致。一说该山雄险陡峭,上下行走,非常辛劳,故称“劳山”。二说明末清初著名学者顾炎武考证,秦始皇到崂山时,劳民伤财,因此称为“劳山”。
后来又有多种称呼,比如“不其山”“劳盛山”“牢山”“牢盛山”“大劳山和小劳山”“辅唐山”“鳌山”。
“辅唐山”出自唐德宗贞元元年(785年)牛素《纪闻》,是唐玄宗时
所改,时道士王旻受玄宗恩宠,南岳道士李华周恐玄宗贪恋世间乐事不再修道,于是劝王出京,王遂向玄宗提出到牢山炼丹的请求,玄宗准许,并改“牢山”为“辅唐山”。《太平广记》沿用“辅唐山”。
“鳌山”之称自金大安元年开始,见于山上道院元、明两代的碑记。碑记中记载,元代道教全真龙门派的创始人邱处机到崂山后,见崂山背负平川,面对大海,形同巨鳌雄踞于东海万里碧波之上,遂作诗:“陕西名山华岳稀,江南尤物九华奇,鳌山下枕东洋海,秀出山东人不知。”成吉思汗敕封邱处机为国师神仙后,令其掌管天下道事,众道奉师之意,称此山为“鳌山”,取独占鳌头,天下第一的意思。
崂山之称自唐代古籍中有记载,因为劳字边带山,好听好记,一直以来多被当地人所称呼。
常言道,水不在深,有龙则灵。山不在高,有仙则名。
崂山是东海名山,奇峰耸立,绝壑生烟,临海听涛,飘逸若仙,自春秋战国至秦汉时期,就有方士、巫师在崂山餐霞修炼,无数神话传说绵绵流传。
自唐、宋两代崂山道教肇兴,金元时期,崂山道教由于王重阳所创全真派的入统,开创了全新的局面。全真道北七真涉足崂山,邱处机三次来崂山说法阐教,影响深远。嗣后,北七真在崂山各创宗派,争建道观,至明代达到鼎盛时期
,遂有“九宫八观七十二庵”之繁荣,使崂山成为道教全真天下第二丛林。所以有东岳泰山高,不及东海崂之说。
从王重阳之后,全真道教在崂山修行的高道,共有李哲玄、刘若拙、邱处机、刘处玄、李志明、徐复阳、张三丰、孙玄清八人受过历代皇帝敕封真人,开山立派,蔚为大观,震动天下。
玄清真人就是最近一个被明帝敕封真人的高道,一手创立全真龙门派分支金山派,因为道法高深,武功卓绝,人品圣洁,信徒众多,而成为全真派道教的当世第一人。
大黑二黑加快速度,没有用多大会儿就来到了崂山南部靠海的一处支脉——大名鼎鼎的昆仑山。
全真教在崂山最为著名的太清宫、上清宫、明霞洞,都在昆仑山上。
玄清真人不愿意惊动众人太甚,就让大黑和小黑悄悄地落于玄武峰的极顶北大顶,自己和洪天佑迈步而下,放大黑和小黑随意觅食飞翔。
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