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第九十九章
九月十七天宁节,当今圣上五十九岁大寿。
“天宁节”乃是自本朝□□皇帝设立,经文帝发扬光大,又被武帝以“军费尚且不足,寡人无颜奢靡享乐”为由裁剪礼仪之后,沿袭下来的传统。
按照惯例,这一天要经历“大朝”、“进献”、“宫宴”、“恩赏”这四个步骤。
先是一早的大朝会上,由文武百官选出的几位代表唱诵写给圣上的生辰贺表奏章,基本就是歌功颂德拍马屁,还要被史官用华丽的文字记入史册,十分羞耻。
由于武将这边有文化的不多,江冲就算不想上都不行,好在他的贺表是韩博给他写的,骈文对仗工整辞藻华美,若非内容空洞肉麻了些,绝对是篇可以流传千古的华章。
其次是百官进献寿礼,进献的贺礼多种多样,出风头的献奇珍异兽,中规中矩的献古玩字画,其余珠宝玉器诗词文章,哪怕是五谷杂粮,圣上也都一并笑纳,还格外褒赞了送五谷杂粮的那位。
这主要还是因为当年武帝登基后第一次过生辰时,有一老农敲响登闻鼓,给武帝献了一筐红薯,武帝当着满朝文武的面大赞这是自己今年收到的最好的寿礼,并在随后的宫宴上一连生吃了三个。
后来就因为这事,某些勋贵子弟暗中嘲讽皇室穷酸,还被自家长辈狠狠罚过。
太康殿可容纳数万人同时饮宴,随后的宫宴便设在此处。
画屋朱梁,玉阶金柱,文石作坛,激沼水于殿下,刻缕作宫掖之好,厕以青翁翠[注1],开三阶而参会,错金银于两楹[注2]。
正殿的御阶之上是圣上、太后、以及皇后的席位,往下左右分别罗列着皇室宗亲和勋爵贵族的席位,再往下则是各国来使的位置,两翼回廊分布着四品以上高官坐席,其余臣子则在偏殿入席。
申时正刻,小黄门引导着每一位朝臣有序地入席就座。
本朝女子地位高于历代,若能通过朝廷设置的考校,入朝为官也未为不可,故而在宴席上男女同座也不稀奇。
于是在这场宫宴上,几位深居简出的宗室郡主、德高望重的诰命夫人各自与其夫君同席端坐,面带微笑地交谈,一派祥和喜庆之气。
在这样的氛围中,因为好奇跟来的江蕙就显得有些格格不入了。
三年前册立太子,江冲身在坋州错过了大典和宫宴,今次倒是他重生以来第一次以平阳侯的身份出席这样的盛事。
江蕙也是第一次有机会见识到这样规模的宫宴,不过让她失望的是,并没有她想的那么好玩。
“后悔了吧?”江冲自然是看出了妹妹的无聊。
江蕙不服输道:“才没有!皇孙想来还来不了呢,我怎么会无聊?”
能够出席这场御宴的,要么有爵位诰命在身,要么从五品起步,皇孙虽是太子长子,既未成年又无封爵,自然没有资格。
至于江蕙,她是江冲提前请奏圣上,经圣上恩准才能进殿的。
像江文楷,这会儿还在家里抱娃呢。
江冲仪态端庄目视前方,面上保持着让人挑不出毛病的微笑,“吃两块糯米糕垫一垫,若是不够,我的这份也给你。”
江蕙早就听说宫宴上的东西不好吃,尤其许多看着让人颇有食欲的菜肴,从尚膳局送过来早就凉透了,吃下去反倒让人难受,故而出发前就在家吃了些东西,此时并不觉得饿,但还是拿起一块慢慢吃着。
吃完一块,喝了口茶,江蕙方才问道:“除了歌舞,还有什么有意思的?”
江冲道:“你细听这曲调,不挺有意思的吗?”
江蕙仔细去听,摇头:“这唱的什么呀?”
江冲用手指跟着乐曲的调子打着节拍,“《凌王四海歌》,讲的是楚王凌霄一统天下,自立为‘皇’,天降祥瑞,四海归服,有东海之夷涉水而来,漠北戎狄越过荒漠,西域蛮荒翻过高山,南疆土著穿过瘴林,来向楚王朝贺。”
说到这里,江冲想起《孝昭战时录》这本书,他将洪先生灭口之后,特意去宫中藏书馆找了所有和“孝昭太子”有关的书,其中就包括这本《孝昭战时录》。
这本书里唯一和占星台有关的一句话是这么说的——“国师云‘天官赐福,万国来朝,得之者,得天下’。”
照楚朝开国四海归服这架势,可不就是应了“万国来朝”四个字么?
至于“天官”,原本是三清道教的说法,占星台便是披着道教的皮,传播思想言论,意图让皇权承认其“正统”地位,他们以“天官”自诩,或许是从楚朝就有的,并非始于孝昭时代。
那么也就是说,占星台的传承,至少也有上千年了。
所以“得之者得天下”,指的应该不是说得到世宗宝印就能得天下,而是指皇帝得到占星台的支持才能令四海归心万国来朝。
“然后呢?哥,你怎么故事讲一半?”江蕙小幅度地扯了扯兄长袖子,她虽然也读书,但并不会读到这些史料之类的书籍。
江冲收回神思道:“然后,楚王凌霄死后,皇位传了三代,王室极尽奢靡,连地砖都要贴上金箔镶嵌珠玉,百姓不堪繁重的徭役卖身给贵族为奴,贵族蓄养私奴宛如国中之国,从前的旧国主东山再起,战火燃烧了整整四十三年,终于被一个文人熄灭。然而好景不长,文人死于猜忌,天下六分,燕王乔筑台祭天,兴兵灭楚,魏王曹灭燕,后有曹魏世宗中兴一统。”
圣上寿宴上当然不会唱这种晦气的东西,这是江冲额外在给妹妹开小课。
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