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249 李承乾请求赦罪人 魏王泰开府纳贤士(第1页)

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皇上说:“你说的这些事情朕都是知道的,如果真的跟你描述的完全相同,朕不会上他的当。”魏征说:“臣知道,魏王这是在模仿当年的陛下,但他只是模仿,如今的局势与当年有天壤之别,陛下不是当年的太武帝,魏王不是当年的陛下,最后这个故事的结局也一定会与当年的情形大不相同。”皇上说:“为什么你们要想的这么多呢?设立文学馆只是为了编书,没有别的理由。”魏征说:“在设立文学馆之前,编书就已经开始了,那个时候没有听说编书的时候遇到什么困难,如今设立了文学馆,我也没有听说魏王在编书的时候速度有所加快,如果真的想陛下所言,文学馆只是为了编书所需,那么请问陛下,书一旦编完了,文学馆会不会取消呢?”皇上说:“文学馆还没有真正设立,自然谈不上,编书的速度加快,至于书编完之后要不要取消,这也未免杞人忧天了。”魏征说:“陛下,明人不说暗话,陛下的心思臣是知道的,魏王室陛下的爱子,那就应该想着如何让他更具有一位皇子该具有的品行,而不是用皇位在那里吊着他。”

说这话的时候,魏征注意到皇上脸色铁青,魏征说:“臣知道听到这样的话一下一定不会高兴,那请陛下想一想,臣说的难道不是实话吗?请问相比于其他的皇子,魏王的品行高出一筹吗?”一听魏征这么说,皇上顿时来了精神,说:“如果撇开长幼秩序不乱,当然是李泰更适合继承大统。”魏征说:“臣知道皇上对皇嗣越来越不满意,因为他崇尚胡人的风俗,因为他不以华夏自居。”皇上点点头说:“魏夫子来自山东,这样的一种情形难道不是你所担忧的吗?”魏征说:“当然,但是在这件事情上,应该反思的不只是皇嗣,还有陛下自己。”皇上说:“那就请魏夫子说出个章程,朕也好知道自己错在了哪里。”魏征一拱手笑着说:“陛下自以为在涉及子女教育的问题上很在行吗?”

皇上露出了自信的笑容说:“所以不能与尧舜相比,与三王还是可以比一比的。”魏征笑着说:“在教导子女上尧舜都不是很成功,三王在教育子女上虽然不是特别的成功,但也能说得过去。”皇上说:“你就直接说朕在哪个方面做的不好?”魏征说:“其实不管是陛下还是皇后,以及陛下所选的师父们,他们有一个共同的特征,就是都特别的严厉,严厉本身没有什么不好,但有时候过分的严厉会导致过分的僵化和死板,在这样的情况下除非是那种极致的钝人,否则是不会成功的。”皇上说:“你觉得皇嗣这个人很聪明吗?”魏征说:“当年孔融到一位贵人的府上拜访,有一个人说他小时了了,大未必佳。这话虽然听起来没有什么善意,但也并非一点道理都没有。其实从古到今很多在小时候有小聪明的人,最后没有成大器,因为这些从小被夸聪明的人常常会形成这样一种误解,以为自己不用付出,就可以知道别人不知道的东西,这就好比龟兔赛跑,到最后赢的是龟。”

皇上说:“你说怎么样小聪明才能变成大智慧呢?”魏征说:“拥有小聪明的人有一个特点,就是学东西要比别人快一些,学的东西越多,与别人的差距就会越大。如果因为在面对关键问题时,产生了错误的认知,在学习的时候,他就会有所懈怠,最终被别人弯道超车。不过对这样的人进行教导,靠僵硬死板的方法是不行的,而应该使用一种活泼机智的方法去启发他,到最后一定能够得偿所愿。”魏征的话云山雾罩,皇上挠着头皮说:“只有所短,寸有所长。看来尧舜做不好的事情,我很可能也做不好。”魏征说:“在很多情况下决定一个人成败的不是这个人的智力,而是这个人的习惯,而习惯是被周围的人所影响的。”

皇上竖起耳朵仔细的听着,魏征从座位上站了起来,一边用手比划着一边说:“不知道陛下是否留意过,在人们常用的装饰画当中,有一个非常重要的题材叫做童子闹学堂,这样的画面有时候刻在砚台上,有时候画在笔筒上,也有的时候会挂在墙上。在一些僵硬死板的人看来,童子闹学堂是很不像话的,应该被严厉的管教,而在一些明白事理的人看来,童子闹学堂其实是非常吉利的。他们知道求学问道,不能急于求成,而是一个反复琢磨、持之以恒才有可能成功的事。所以那些好的私塾先生他们虽然手里拿着戒指,却很少真的去打学生,每天一敲手里的戒尺,大家都聚在一起读书,戒尺放下学生很快就没了人影,这样周而复始、持续数年之后,学生还是在不知不觉当中学会了先生所要教授给他们的东西。”

皇上听到这里感觉有了一些眉目,说:“你能说的再仔细一点吗?”魏征说:“玩闹是孩子的天性,如果儿童不再玩闹,大人就该担心了,因为这往往意味着家里的孩子已经生了病。上了年纪的人是很喜欢家里有小孩玩闹的,因为这非常的吉祥,意味着你的家族很兴旺。如果家中没有儿童吵闹,现场极为冷清,意味着家族走向衰落。善于放牧的人虽然手里拿着鞭子,却很少真的去鞭打羊群,他只是在风中挥舞吓唬他们。在羊群不至于走丢的情况下,误人都是允许它们自由自在的吃草,按照它们的天性过他它们自己的生活。这样羊群和牧人之间的关系也就非常的亲密,无论走到哪里,羊群都愿意跟着他。一些比较急躁的牧人,喜欢用严厉粗暴的手段去对付那些羊群,于是羊一只又一只都被打得遍体鳞伤,最终这些羊大多精神抑郁、心理扭曲、不得其死。”说到这里,皇上手心里出现了汗。

魏征这个时候手心里也捏着汗,从那之后皇上见到皇嗣态度就缓和了很多。这一天上午来到皇后的寝宫,碰巧看到皇嗣在那里给母亲喂药,皇上说:“让朕来吧!”皇嗣把药碗和勺子递给他,皇上一边忙活着一边说:“功课都做完了吗?”皇嗣说:“回陛下的话,有的做完了,有的没有。”皇上说:“为什么没有做完?是不是功课太多了?”皇嗣说:“没有太多,我回去之后一定尽快写完。”皇上说:“朕回头给师父们说一声,让他们在给你布置功课的时候要给足你完成的时间,准备做天子,不是一朝一夕的事,不能急于求成。有空的时候去民间看一看,整日住在深宫之内,对于外面的事情一无所知,这样的人是没办法治理天下的。”皇嗣说:“谢陛下。”他简直不敢相信了自己的耳朵,一贯严厉的父亲,能够说出这样的话来。

皇嗣出去之后,皇后说:“陛下,今天你看起来与往日不同。”皇上说:“魏夫子的一席话,让朕感到很不安,不知道你有没有注意过,在民间普遍使用的装饰画当中,有一个非常重要的题材叫做童子闹学堂。从前一直以为画这样一幅画是为了指责那些不好好学习的儿童,听着今天魏夫子的话,朕才知道原来在古人的眼里,这是非常吉祥的画面。想想朕想的时候,父亲总是带着我们一起去打猎,每次打猎回来都能够吃到母亲准备的膳食。那个时候我们并不需要做太多的功课,朕也没想过后来会有这么大的出息。”皇后说:“今时不比往日了,你不能让儿子们跟你一样长大。”皇上说:“想要把一件事做成,先得知道其中的门道,很多时候人本着自己一知半解,就开始粗暴的下手,这么做常常会适得其反。”皇后说:“如果他不是皇嗣,如果其他的儿子不是皇子,我们真的大可以不用对他们那么严厉。”

在教导皇嗣这件事情上,皇上太多的变化让一些人感到担忧。有些人甚至觉得这是皇上放弃皇嗣的先兆,承乾很快就听到了这样的话,被吓得不轻之后,来到后宫见到母亲,说:“母亲不是儿子,贪恋这个位置,只是凡是坐过这个位置的人,一旦离开了就不会有好的下场,看看隋朝的杨勇,本朝的建成,他们都不得其死。”皇后说:“你这么说可就辜负了你父亲的一片苦心,他是听信了魏征的劝诫才这样做的,魏征告诉你父亲,你的压力太大了,以后要有条件让你在不知不觉当中学会需要学会的东西。”承乾笑着说:“这怎么可能呢?许多人头悬梁锥刺股都没有办法学到自己需要学到的东西,就那么吊儿郎当的干,想要学成是不现实的。”皇后说:“关于怎么学习如果你有自己的一套方法,我们都会支持的,如果暂时还没有,就多听听先生们的意见。如果先生的启发不足以让你实现愿望,你不妨去找你的父亲说一说。!”

一听这话,承乾面露难色,支支吾吾半天才说:“母亲,还是不用了吧!父亲那么严厉,我去找他不是找骂吗?”皇后说:“你知道你父亲为什么对你那么严厉吗?”皇嗣说:“你想听真话吗?”皇后说:“当然。”皇嗣说:“父亲之所以对我那么严厉,是因为他更喜欢魏王。”皇后说:“他对魏王严厉吗?”皇嗣笑着说:“每次看到他们在一起都是一副和颜悦色的样子,只要魏王在一天,在父亲那里,我就没有好脸色可以看。”一听这话皇后非常的紧张,他知道两个儿子之间的心结已经结得很深了,说:“你还是去一趟吧!如果你的父亲表现的很没有耐心,你再回来。”

皇嗣只好去了,碰巧看到皇帝在那里忙,站在那里半天也没敢走过去。忽然皇上看见了,他勃然大怒,说:“你打算干什么?你这是要伺机行刺吗?”一听这话皇嗣也怒火中烧,只是在皇帝面前也不好发泄。回到皇后的寝宫大哭一场,皇后听他说了,经过一口血吐了出来。牙关紧咬不省人事,不久之后,皇帝知道了事情的缘由,又把皇嗣叫过去,训斥了一通。回到东宫,皇嗣几乎要疯了,杜谋士说:“殿下,这个时候你应该想的不是自己受了委屈,而应该操心皇后的病情日益沉重,如果不及早的接受治疗,后果不堪设想。”皇嗣说:“这一点你可以放心,母亲的病是不会被耽搁的。”杜谋士笑着说:“如果不是被耽搁,怎么会如此沉重呢?”皇嗣说:“如今父亲一直待在那里,我怎么敢过去呢?”杜谋士说:“你过去什么话都不要讲,只要哭就行了,但要切记绝不能哭出声。”

皇嗣去了,看到母亲面色惨白紧闭着双眼,不需要怎么调动情绪就哭了出来。正如杜谋士所安顿的那样,他没有哭出声,而是站在那里不停的掉眼泪。一开始皇上没有注意到他,忽然发现他。皇上说:“朕想过了,你可能也不是有意的,早点回去休息吧!记得把功课做完。”皇嗣说:“这件事是因我而起,母亲病的如此沉重,我怎么能安心入睡呢?陛下就允许我待在她的身边吧!”皇上说:“你待在这里有什么用呢?这已经让孙师父看过了,过一会儿你母亲就能够醒过来。”皇嗣说:“那就等母亲醒过来再说吧!”在等待的过程当中,空气就好像凝固了一样,皇嗣忍不住问了一句,说:“母亲昏迷,魏王为什么现在还不到呢?”皇上说:“魏王有正式要做,来不了。”皇嗣说:“如父亲所言,我平时的确比较闲,可有什么样的正事比母亲的病情还要重要呢?如果母亲昏迷不醒,而我却在忙着自己的正事,父亲会怎么看我呢?”

已经做完皇上竟然不知道该如何作答,只是含糊的说:“也许他有不得已的原因。”这话说的实在是过于勉强,但皇嗣也不好反驳。皇后终于醒了过来,看到儿子和夫君待在身边,说:“你们明天都有事去休息吧!”皇嗣说:“作为儿子,父母就是天,父母的事就是天大的事。”皇上冷冷的看了他一眼,在皇上看来皇嗣这样的表演大可不必,但对于魏王不能来看望皇后,心中也有了不满。不久之后这件事就在文武百官当中传的沸沸扬扬,尤其是长孙无忌对魏王的做法极为不满,来到御前,说:“陛下,母亲病危,魏王竟然不来探视,这是不孝之举,请皇上下旨惩戒。”皇上说:“这么做的确不妥,朕会教导他的,他可能只想着专心做事,把人之大伦给忘记了。”

长孙无忌不以为然,说:“陛下觉得修书的事大还是皇后的事大?”皇上说:“瞧你这话说的,当然是皇后的事大了。”长孙无忌捋着胡须说:“陛下知道这个道理就不应该纵容魏王,据我所知,现在文武百官当中都对他的表现极为不满,如果皇上不能加以惩戒,恐怕皇上的威望也会受损。”皇上笑着说:“长孙太尉消消气,朕一定会跟他说这件事,然后让他登门去向你致歉。”长孙无忌赶紧摆手说:“陛下,这不是像我之前的事,身为宗王,如此失德,还怎么给天下人做表率呢?”不久之后,魏征、马周、戴胄等人先后上书,要求皇帝惩处魏王。于是皇上派人把魏王叫来,说:“皇后生病的事你知道吗?”魏王不假思索地说:“臣知道。”皇上说:“她可是你的生身母亲,听到他病危的消息,你还能安心的编书吗?像你这种狼心狗肺的东西还敢生出如此多的妄想,你的母亲真是白疼你了。”

如果是一般人皇上发怒到这个地步,只有磕头求饶的份儿。魏王却不是这样,而是气急败坏的说:“是不是有人向父亲敬了谗言?这些人实在是太可恶了。母亲的病的确沉重,可我去了又能如何呢?我不是郎中,对病理也是一窍不通,去了那里不过是装装样子而已。为什么满朝文武都那么喜欢装样子,而不在乎做实事呢?”他这一说还真把皇上给说蒙了,既然觉得他说的颇有道理。之后魏征来到御前,皇帝跟他说起这件事。魏征笑着说:“陛下听过吴起的故事吗?当年他娶了齐国的郡主,为了讨好楚王,竟然亲手杀了自己的夫人。有听说他在曾子跟前学习的时候,母亲病危,他就不愿意回去奔丧,而甘愿继续留在那里。他的这些作为都被后世的人所诟病,他自己也不得其死。人固然要做事,但相比之下积德更加重要,正所谓树欲静而风不止,子欲养而亲不在。回想一下,如果皇后出了意外,身为皇子,却未曾在皇后跟前亲侍汤药,这难道不是没有尽到自己的本分吗?”

皇上点点头说:“你说的有道理,朕先先被这小子蛊惑。不过要说惩戒他,你觉得怎么做才比较好呢?”魏征说:“此乃陛下家事,应该用加法处置,为了安内外人心,陛下还是下手重一些比较好。”皇上点点头说:“知道了。”于是下旨魏王发俸两年,并且要在以后发放的愤怒当中削去二分之一。消息传出之后,内外大喜过望,皇上叹口气说:“想不到魏王如此的不得人心,看来作为一个人,积德是非常重要的。”魏王一看情形不大对,赶紧跑去看望皇后,痛哭流涕,向皇后道歉,皇后说:“作为母亲我是希望你好的,但我不只是母亲,我还是大唐的皇后,我希望皇子之间能够和睦相处,不希望你为了争夺皇位与你大哥骨肉相残。”

魏王说:“母亲当初能支持父亲,为什么今天不能支持我呢?相比于承乾我更合适。”皇后说:“你更合适吗?那你去问一问那些大臣们,看你父亲手底下的众臣,有哪一个是支持你的?”魏王一下子不知道该说什么了,皇后说:“你父亲的那把御座实在是太吸引人了,所以每个人都觉得自己是最适合那个位置的人,可个人的感觉常常与事实不符,作为一个天子,德行比才能更重要。才能不够,可以重用贤臣加以弥补,可如果德行有亏,谁也没有办法替他弥补。”魏王说:“我不过是一次没有来看望母亲就能让母亲得出德行有亏的结论吗?”皇后说:“恕我直言,你的父亲之所以能够得天下,是因为在隋末战乱的时候,他已经是枭雄了。你父亲在两军阵前浴血拼斗的时候,太武皇帝和建成在后方尽享太平。而你呢?从小锦衣玉食得到你父亲的恩宠,你对于江山设计没有任何功劳,如今你只是在修书,就算是你能修成古今第一奇书,那又如何呢?”

魏王说:“母亲,我一定能修成古今第一奇书,让它成为贞观治世的顶点。并且以这个作为起点,成就我自己的治世。”于是皇后又一口黑血吐了出来,为王被吓坏了,赶紧派人叫孙思邈。来到现场之后,孙思邈皱着眉头说:“这么折腾,不要说我,就是华佗在世也无可奈何。”魏王不耐烦的说:“你一个御医只管治病,嘴里哪那么多零碎?”皇后的病情更加严重了,她已经睁不开眼睛,呼吸非常的困难。皇嗣看着他心里非常的难受,在翻阅史书的时候发现过去一直有这样的传统,皇室当中如果有人病重,皇帝可以赦免罪犯,为他祈福。他不敢自己去跟皇帝说,而是写信给皇后最喜欢的大臣房乔,希望房先生能够出面促成这件事。而这个时候魏王完全不顾及皇后的病情,而是公开发誓一定要修成一部古今奇书,为贞观朝的治世增色。

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