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306 民犯十恶累及刺史 赞普蒙恩公主称心（第1页）

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听了长孙无忌的话，皇上陷入了沉思，这个时候，长孙无忌下意识的看向了远方，再一回头发现皇上面无表情的坐在那里，很长时间一动不动。长孙无忌说：“陛下，每个人都会经历这样一个过程，有时诸事顺遂，有时诸事不顺。有时分外宽阔，有时也会遇到瓶颈。贞观初年看似遇到了瓶颈，实际上那些灾难反而成就了陛下。随着陛下所取得的成就越来越多，天下太平、四夷宾服，大臣们担心陛下会在这样的荣光之中迷失自我，当一个人不知道自己的轻重，把所有事情都看得非常的容易，到最后而不坏事的是不存在的。”他的话既照顾了皇帝的颜面，又保护了大臣，皇上说：“你知道朕为什么要重用魏征吗？”长孙无忌说：“陛下的用心极为高深，不是臣能知道的。”皇上说：“我们一起打天下，一起治天下。难道你我之间还用如此相疑吗？你的想法是什么样就什么样，不必有所隐瞒。”

长孙无忌摊开双手说：“臣的想法并不是秘密，陛下应该知道。”皇上点点头说：“这一点说的没错，朕的确知道你的想法。”长孙无忌说：“过去臣一直不喜欢魏征，也想不明白，陛下会把一个曾经想要害死陛下的人放在身边当做是忠臣，这就好比把一条毒蛇养在被窝里。”皇上笑着说：“这话有点过了，怎么能把魏夫子说成是毒蛇呢？”长孙无忌说：“我这么说也是有道理的，毕竟他那天说的话言犹在耳，人家都说了只要建成当初听了他的妖言，如今做天子的就不是陛下，而是建成了。”一听这话皇上脸色有点不大好，长孙无忌也知道自己失言了。但皇上很快控制住了自己的情绪，说：“朕之所以要重用魏征，是因为朕看到了魏征的志向，而他的志向有助于实现朕的志向。”长孙无忌说：“他的志向就是把陛下杀了，把建成扶上皇位。”皇上说：“此言差矣！那天他已经把话说的很清楚了，公子小白子得了天下之后非但没有沙雕曾经想要，害死他的管仲，反而任命他为相邦。称他为仲父、委以重任。公子小白能做到的事情，朕为什么做不到呢？”

到了这个时候，长孙无忌才恍然若有所悟。为什么皇帝的态度能够在瞬间发生变化，原来奥妙就在这里。他说：“不过话说回来，这些年为争所起的作用大多是好的。”皇上有些得意的说：“做天子是很难的，想要把天下事处理好，最关键的是把天下大事一一予以分类，然后寻找相应的人把这些事负责起来。再找一个德高望重之人从中调和，理顺各方之关系。”长孙无忌说：“陛下所说的这个德高望重之人，不会是魏征吧？”皇上说：“魏征的确是难得的人才，不过朕说的也的确不是魏征。”这个时候，长孙无忌挺直了腰板，以为皇帝说的一定是他。皇帝说：“房先生就是这样的人才，只可惜没有了杜公，他处理这些事情不像从前那么得心应手了。”

贞观朝的规矩是这样的，大家经常聚在一起商议处理一些具体的事务，也讨论如何治理天下？具体事物是实实在在的东西，而如何治理天下其实是一个虚的东西。如果全部都是实的，没有虚的，对于治理天下是不利的。反过来如果全部都是虚的，没有实的，社稷也断难持久，每逢举行大潮会的时候，现场总是十分热闹。这一天大家聚集在御前，一个个看上去满脸的喜悦。皇上也很欢喜，说：“现如今天下人都希望争取封禅，这实在是鼓舞人心。”说这番话的时候，下意识的看向魏征，他是这样打算的，如果这件事魏征从头至尾不发一言，这次封禅就很难说是成功。皇上目不转睛的看着魏征，魏征指导，如果不发言怕是说不过去了，于是说：“臣的想法是一贯的，过去不支持封禅现在更不支持。”

话音未落，现场发出一阵哄笑之声，魏征不慌不忙的说：“我知道，你们一定在想一个问题，我为什么这么迂腐呢？为什么这么顽固呢？我实话告诉你们，我之所以迂腐和难过的原因是我没有通过封禅为自己讨赏的贪心。”这个时候有一位小臣说：“魏夫子说出这样的话，实在不让人感到新奇，道理很简单，我们这些人要的是力，而魏夫子求的是名。魏夫子不应该只想着自己的名，也应该为逼一下想一想……”魏征立刻抓住这番话的漏洞说：“我以为你会说陛下去封禅不是为自己考虑，而是为了天下人去泰山祈福，没想到你直截了当的说，陛下去那里是为自己求名。”一下子那位小臣就非常的被动了，很多支持封禅的人也都瞪圆了眼睛瞧着他。皇上没有把注意力放在那位小臣的身上，反而说：“你说的对，朕去泰山就是为了给天下人祈福。”魏征说：“第一去泰山祈福，最后能不能如愿还不知道。第二只要去泰山一路之上，都需要有人迎来送往，中间需要动用多少人力和物力，皇上想过吗？到了泰山之后，自然会有各种溜须拍马的东西置于御前，那个时候皇上能不能保持今天的清醒就很难说了。”

皇上脸色非常难看，去勉强的挤出一丝笑容，说：“魏夫子，你为什么就是看不到泰山之力呢？这一次朕除了有意去泰山祈福封禅之外，还有一层意思就是看一看自己曾经打过仗的地方，不知道那里的百姓到底过得怎么样？还有就是辽东的高句丽虎视眈眈，等到时机成熟朕一定会亲自率领大军攻打高丽。”当时尉迟恭也在京中，一听皇上要亲自领兵去打高句丽，赶紧说：“过去陛下能够率兵纵横寰宇，驰骋于两阵之间，最重要的原因是，那个时候陛下只是秦王，只是一位领兵的大将，现如今陛下贵为天子，再去打仗就有诸多不便，陛下还是应该为任一位大将帅兵去打高句丽。”

一听这话皇上一脸的不高兴，说：“你是觉得朕多年没有打猎，所以即便出去了也打不到猎物吗？”尉迟恭说：“陛下说的没错，陛下做天子已经足足十五年了，在这十五年里，陛下一直待在后方，与宰相一起商议天下大事。不要说十五年，一个猎手如果三年不打猎，他的手就生了，如果九年都没有打裂，他就不会打猎了。更何况皇上是九五之尊，如果亲临前线，将士们就要花费很大的力气保护陛下，绝对不能把天子置于险境，如此一来，将士们反而不能够放开手脚去打这一仗了。”皇上虽然觉得尉迟恭说的很有道理，却完全没有认错的打算。现场的人花了很长时间才适应了皇上提到的新话题，房乔几次欲言又止，魏征说：“陛下，隋炀帝有开皇之治的底子，打完了高句丽之后，再也没办法收拾烂摊子，陛下有谁奠定的底子呢？”

这个时候，侯君集说：“陛下有自己打下的底子。”魏征说：“隋朝取代北周的时候，过程是相对顺利的，就算是灭南陈，也是摧枯拉朽一般。所以隋朝继承的是基本太平的天下，在开皇君臣的努力之下，隋朝很快呈现出了勃勃生机。我们遇到的情况就不同了，在陛下登基之前，天下群雄割据，战争的破坏让民生极为凋敝，田地荒芜、人口稀少，无论城市和乡村都显得极为破败。”侯君集说：“贞观之治被你说成了这个样子，不知道你是别有用心，还是有什么其他的想法呢？”魏征说：“就这个问我还是往少里说呢？”魏征的话说的，大家都非常的丧气。皇上在这个时候不知道该如何表现自己，如果表现的很愤怒。他就会自然的想起当年皇后对他的劝诫。要是表现的非常的大度，他又觉得自己的这个反应实在是不真实。做人何必活得那么累呢？皇上说：“在去泰山封禅之前听一听，这样的话朕觉得是很有好处的，到最后希望能证明在这件事情上魏夫子多虑了。”

黄昏时分，韦挺带着人出现在了我居住的地方。看着我一脸惊讶，他赶紧让身边的人先出去了。然后见礼，韦挺说：“苗夫子，这厢有礼了。”过了好长时间我才反应过来，赶紧从地上起来还礼，说：“苗夫子三个字实在担不起，以你的身份对我直呼其名都是可以的。”我以为韦挺会继续谦虚，没想到他直接就坐下了，然后冷冷的看着我，说：“你不是说泰山之行不会有吗？现在皇上就要把这件事情彻底定下来了，难道你就没有什么想说的吗？”我说：“我当然有话想说，但请你相信泰山之行不会出现。”其实我心里也没底，只是面对他的质问，我只好硬着头皮这么说对方，当然不信。我说：“这样吧！我们打个赌，如果皇上到最后真的去泰山封禅了，我就去跳东海。”

韦挺说：“东海距离长安太远了，不如跳渭水！”我跟他击掌一言为定，其实因为要封禅，所以格外需要告诉世人这么做的必要性和合理性。于是皇上经常组织大家在一起讨论如何做一个圣君。这个时候，有一位从西域大秦来的僧人出现在了京城，此人深目高鼻，留着一头短发。在大唐见到的一切，让他目瞪口呆，于是他主动求见皇帝，希望可以与皇帝讨论一些特别重要的问题。皇帝破例见了他，见面之后僧人直接了当的说：“有一个问题，不知道你之前有没有注意到？生活在大唐的人实在太可怜了，他们从来没有听到过福音，将来又怎么可能有机会上天堂呢？”皇上说：“只要朕治理得当，百姓自然就会快乐，何必去天堂呢？”

僧人说：“陛下说的没错，可有一个问题，陛下没有考虑到这些人都有生老病死，我说的上天堂也不是指活着时的事，而是指一个人离开人世之后，他要面对的问题。”皇上说：“人死如灯灭，离开人世之后就什么都没有了，何来天堂地狱呢？”僧人碰壁而回，转而去跟朝中的一些大臣接触，发现萧瑀在这件事情上态度与众人不同。僧人说：“你能够接见我，我很高兴，我特意为你带来了主的福音。相信在今后的日子里，在你的身上会发生很多精彩的瞬间。”萧瑀说：“谢谢你的吉言，我希望你能提供给我一些新的东西，我指的是这些东西，我从前没有听到过。”僧人说：“我是这样想的，不管怎么样人还是信点什么比较好，人如果什么都不信，他是非常危险的。我发现大唐的百姓就是什么都不信。需要下雨的时候他信龙王，生病的时候去求菩萨，更有意思的是，每一次求神仙帮忙都是带着礼物去，万一神仙不上道，他们很快就跟神仙翻脸。”

萧瑀说：“你能看到这些东西，说明你是非常认真的，不过之所以能够形成这样的观感，是因为你迫切的想要向他们传播福音，如果你没有福音可以传播给他们，你看到的东西也会有所不同。其实每个人看到的东西是不同的，他们看到的不是外在的世界，而是自己以为的世界。你难道没有发现大唐很多地方都有寺院和道观，每一座寺院道观都有他的信众。我还告诉你，其实我们不是什么都不信，至少我们相信一点，就是相信自己的利益。”这话听在对方的耳朵里，简直不可思议，瞪圆的双眼说：“你就是这样教导百姓的吗？”萧瑀说：“除了相信利益，还相信自己的祖先，除了性利益性祖先还信天。”说这话的时候萧瑀下意识的用手指指了指头顶，对方一脸不解，萧瑀说：“我们对天的信仰是非常重要的，这几天有时候被称作是皇天，有时候也被称作是昊天，天子每年冬至，在圜丘都要举行郊天之礼。”

那个家伙挠着头皮更听不懂了，萧瑀不慌不忙的说：“你可能是觉得我们信的东西有点乱，我可以帮你梳理一下，在上古的洪荒年代，昊天与人们的生活密切相关，因为一个小小的部落所能聚集的人是非常有限的，对天的祭祀，部落里每个人都能参与其中，人们对天的信仰也是在这个时候建立起来的。但是随着时间的推移，权力的重心逐渐的往少数人的手里转移，这样逐渐的大多数人就没有办法与对天的祭祀产生直接的联系。所有人都是信仰天的，但你没有办法与天直接进行联系，而是不得不与天在人间的代理人打交道，这个代理人就是天子。”

对方睁大了眼睛，萧瑀不慌不忙的说：“很多人把皇帝当做是最高世俗权力的象征，实际上不仅是这样，如果说天是一种宗教的话，那么皇帝就是教宗。可人们是没有办法与皇帝之间打交道的，皇帝把天下交给百官去打理，所以整天与百姓接触的是皇帝手下大大小小的官吏。在这些官吏当中，有的是清官，有的是脏官，有的是循吏，有的是庸官。而这样一些官被称作是百姓的父母官，可百姓真的能像依赖自己的父母一样依赖这些人吗？还有一节，所有的一切都在不断的变化当中，而百官会变成什么样子？往往取决于在百官之上的皇帝是什么样？皇帝如果历经图治，这些人也会兢兢业业，皇帝如果整天忙于享乐，除了极少数受不了良心谴责的人，大多数的官员都愿意过那种特别舒服的日子。皇帝和百官如果过得特别舒服了，老百姓就该活不下去了。当然如果皇帝特别能折腾。不仅百姓受不了，也能让官员活不下去。当人们没有办法直接向昊天祈祷的时候，一些计划外的神就被创造出来了。这些人无需通过官员，可以直接与百姓打交道。”

到了这个时候，那位僧人听有些听明白了，说：“这些计划外的神与昊天之间如何相处呢？”萧瑀说：“今天你给百姓说起昊天，很多人都不知道有这么一个神，但当人陷入绝境的时候，往往会呼唤天，当人遭遇不公的时候也会呼唤天。昊天虽然不被大家所熟知，但大家经常会提到另一个叫做老天爷的人，其实这位老天爷就是昊天。他是目前已知中原大地上最古老的神，也是最被官家重视的神。”那位僧人说：“我觉得你们的信仰太乱了，在我们那里只有一个神，就是我们伟大的耶和华。”萧瑀说：“你们之所以能够做到这一点……”就在话即将说出口的时候，突然脑袋里一片空白，原来自己并没有想明白这个问题。僧人说：“很多事情不是那么容易说清楚的。”

经历了跟萧瑀的这一次长谈，这位僧人对大唐的了解更多了。顺着这个思路，他拜访了很多人，有很多人聊过。终于找到了传播福音的新方法。当他发现有人陷入绝境的时候，他就会给予力所能及的支持，并且说：“你听说过老天爷吗？老天爷也被称作昊天或者皇天，在我们那边老天爷被称作是上帝，他的名字叫耶和华，在很久以前，官府颁布法令，不许天子以下的人祭天。这就意味着千千万万的子民没有办法直接与上天产生联系，我来传播福音，就是要告诉你们这样一件事，老天爷留下了一本经书，在这本经书里藏着一个秘密，只要你能够在神父的指导之下读懂了这本经书，你就可以直接得到皇天的护佑，无需经过天子和百官。”此言一出，很多人趋之若鹜。

这个时候他开始思考另外一个问题，如何才能够树立自己在百姓当中的威望呢？经过一段时间的谋划，他和他的信众们把目标锁定在了一个叫贾崇的人身上，此人乃是戴州刺史。在很短的一段时间内，戴州境内出现了很多犯十恶之罪的人。不知不觉之间戴胄出现了很多流言，这些留言来势汹汹，不久之后就引起了的御史们的重视，他们纷纷写奏章弹劾贾崇，然而有意思的是，皇上早就发现这一股流言来得有些不对劲。特别是之前萧瑀来跟他谈过一个问题，说有一位西域大秦来的僧人，想要传播福音，这本无可厚非。可萧瑀因为推崇佛陀，所以对着西域新来的福音没有太大的兴致，反而希望皇帝能够查禁它。一开始皇帝并没有把这件事放在心上，直到。戴州刺史贾崇被弹劾，皇上把这些写弹章的人全部叫去，严厉的说：“在上古的时候，尧舜那么圣明，下面仍然有作奸犯科之人，尧舜尚且如此，你们怎么能如此苛求一个刺史呢？以后凡是有百姓作奸犯科的，不许弹劾刺史，若是类似的事情继续发生，各种罪行发生之后，此时想到的不是惩治他们，而是包庇这些凶犯，到时候天下会变成什么样子，就只有鬼知道了。”

转眼已经是贞观十五年的正月了，禄东赞的表现让皇上十分欣赏，有意把狼牙公主的孙女嫁给他，同时封他为右卫大将军。禄东赞说：“我在家中已经有了内人，更何况赞普还没有见到公主，我就在京城先成亲了，在礼数上，这是无论如何也说不过去的。”在京城滞留了很长时间之后，他终于带着公主启程了，李道宗奉命护送公主进入吐蕃，一路之上经过多少辛苦姑且不提，只说赞普弃宗弄赞亲自来到国境等候，见到李道宗按照女婿见岳丈的礼仪向他行礼，这个举动让李道宗非常的欢喜，又见这位赞普仪表堂堂，举止不俗，李道宗长长的吐了一口气，说：“可惜王妃没办法见到你，要不然他比我还要高兴。”

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