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第351章（第1页）

牧场、渔场，均实行厂（场）长负责制。此外不再设立乡官。

（3）大同社会是一个没有家庭的社会。其社会关系被简化为个人与社会的关系，

生老病死诸事，均由社会&ldo;公养&rdo;、&ldo;公教&rdo;、&ldo;公恤之&rdo;。

（4）大同社会是一个高度文明的社会。在这个社会中，人们有极高的物质享受和

很好的精神修养。人们在这个社会中忧虑绝无，过着无苦而极乐的生活。

四）、经济思想

康有为的经济思想，在他的整个思想体系中，占有十分重要的地位。可以将其

归纳为&ldo;三论&rdo;‐‐以商立国论、物质救国论、理财救国论。

1．&ldo;以商立国论&rdo;

康有为认为，当世界已进入资本主义列国并争时代的时候，&ldo;商战&rdo;已经成为

国家之间竞争的主要武器。&ldo;商战&rdo;的结果，直接关系到国家和民族的危亡。如果

统治者仍然是困于传统的以农立国的教条，那将是十分危险的。鸦片战争以来的中

国史已经证明了这一点。&ldo;夫古之灭国以兵，人皆知之；今之灭国以商，人皆忽之。

以兵灭人，国亡而民犹存；以商灭人，民亡而国随之。中国之受毙，盖在此也。&rdo;

（《上清帝第四书》）因此，必须树立以商立国的思想。

如何&ldo;以商立国&rdo;？康有为提出应该&ldo;恢张利源，整顿商务&rdo;。（《条除商务

折》）其具体措施有四：一曰开发矿藏，发展农业和机器制造业，发展交通运输，

为商业发展创造必要条件；二曰设立商务机构和商务官员，开商学、译商书、出商

报、立劝工场及农艺学堂；三曰制定商业法规、保护商人利益，整顿商业秩序；四

曰给文凭，助游历以奖助之；行珍赛厂（即博览会、展销会等）以鼓励之。

2．&ldo;物质救国论&rdo;

康有为在上清帝书中，曾经明确要求光绪下诏，&ldo;讲求物质&rdo;，&ldo;定为工国&rdo;。

康有为指出，&ldo;凡有进化，皆以物质&rdo;，物质就是一种力量，一种竞争中的实力。

正是物质这种威力无比的力量，将人类带入新世纪。近代社会的机器大生产，是近

代文明的标志。建立近代大生产，实现工业化，是历史发展的客观要求，是不以人

的意志为转移的。故康有为主张励工艺，奖创新，引进西方先进技术，开官禁，鼓

励商民投资设厂，一切实业均可招商承办，在&ldo;出费给牌&rdo;，投标注册后&ldo;纵民为

之&rdo;。

3．&ldo;理财救国论&rdo;

康有为感到，要拯救中国，除变政、发展经济外，还尤其应该注意理财。&ldo;中

国危敝，百政不举，其本尤患于之财，然生财有道，在善理之。&rdo;康有为认为，理

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