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第289章（第2页）

机以仰纾宵旰疏》，历数从前弊政，请崇祯帝更调化瑟。他说：

抑臣闻之，有天德者然后可以语王道，其要在于惧独。故圣人之道，非事事而

求之也。臣愿皇上视朝之暇，时近儒臣，听政之余，益被经史，日讲求二帝三王之

学，求其独体而慎之，则中和位育，庶几不远于此而得之。

刘宗周向崇祯推销自己的&ldo;慎独&rdo;之学，崇祯帝当然不会感兴趣。这位后来的

亡国之君急求向往的是如果打退清兵，平息内乱，如何筹集军饷，解决财政危机。

他认为刘宗周的话是迂阔无用的陈词滥调。疏中刘宗周对他的所作所为加以批评，

这位刚愎自用的皇帝不想再听逆耳之言，龙颜大怒，传谕内阁，想加以重处。后来

他又想，刘宗周素有清名，不妨放他一马，我也乐得一个能容直言的名声。刘宗周

才得以平安过关。

也许作名儒比作名臣容易一些，刘宗周入朝后，很有些勉为其难。他在给儿子

刘伯的信中说：

勉强拜命，真如牵羊人屠肆耳。及既拜命，则不便再容易抽身，只得以老病之

身许之君父，意欲得当以报君恩，以了生平耿耿之怀，是以有前日之疏。

既然入了朝廷；食了君家的俸禄，就要为朝廷分忧。但犯颜直言吧，人家认为

迂阔，不高兴，不说吧，又对不起自己作为孔孟之徒的良心。刘宗周就是以这种心

情，勉强入仕。他始终认为，人心为祸之烈，皇帝躬亲庶务之非，必须自去其聪明，

慎独用贤，昭世教以正人心，崇儒重道，始可救衰亡于万一。但他对国家大事的关

切，得不到皇帝的赏识。这时有人上疏说&ldo;刘宗周才谓不足而道学有余，主治未获

经纶之益，甄士殊多砥砺之功&rdo;，于是刘宗周再次告病求归。行至德州，上《微臣

身切时艰敢因去国之辙恭申慰悃兼附刍荛之献疏》，极言贤奸颠倒，任用匪人之祸，

崇祯大怒，降旨：&ldo;刘宗周明系比私敌政，颠倒是非，姑著革职为民！&rdo;

政治上的失意，却换来了学术上的丰收。刘宗周从宦海漩涡之中解脱出来，将

更多的时间投入讲学与著述之中。在他的学术主张中，&ldo;诚意&rdo;、&ldo;慎独&rdo;始终占

据了重要地位。但直到这时，他才把自己关于《大学》&ldo;诚意&rdo;、《中庸》&ldo;已发&rdo;、

&ldo;未发&rdo;的学说向学者系统地公开，刘宗周的哲学思想已臻于定型。

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