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由于日本皇室扮演半人半神的双重角色,因此采用特殊习俗,不但外国人感到奇怪,现今多数日本年轻人早改成有结婚蛋糕和华尔兹的西式婚礼。在损失惨重的二次大战中,日本全国团结整装奋战、遭受惨败之后,昭和天皇放弃了神性;现今的天皇在肉体上也只是个凡人。天皇是日本人民的象征,但却不像英国王室拥有&ldo;建议、鼓励、警告&rdo;首相的表面权力,而且必须遵守国会制定的法律。而战后,受到战胜国美国支配制定的宪法中,更完全无视于天皇为神道主祭的身份,神道比佛教更早创立,旨在膜拜太阳、风、大地、山川的神灵,包括山河、由白狐守护神龛的稻禾、祖先、殒落的英雄,神风特攻队就安放在日本最大且最受争议的靖国神社,与其他战亡者并列。
第一章幕后黑手(5)
德仁的成长过程中,历经多次耗时的宗教仪式,包括在破晓前起床,以圣水净身后才得以穿上特殊袍子,必须严格谨记125位历任天皇的祭日进行悼念。迷信的农夫认为,若是天皇春天没有穿上长筒橡胶靴,在仪式上插秧种稻,该年谷物就不会丰收。他不是神道教主,也不像英国女皇伊丽莎白二世是英国国教的挂名领袖。神道没有教会阶级制度,没有神圣的经文,也不信仰上帝或宇宙轮回的观念,事实上,神道根本不够资格称为宗教。和雅子同一世代的多数日本人没有任何宗教信仰,但他们却乐于接受信仰的三部曲:出生时,在当地神社登记受洗;结婚时采用基督教仪式(数千人的蜜月套装行程都是在澳大利亚教堂结婚);去世后,安葬于佛教的家族墓地。他们一点都不觉得矛盾。
天皇不只是神道主祭,同时(其实是宫内厅)也负责守护日本多数神龛、朱色鸟居所护卫的神社,以及祭拜者用来召唤神灵的响铃,其中包括了极具影响力的&ldo;贤所&rdo;(皇室神道神社)。&ldo;贤所&rdo;字面意义指的是令人敬畏的地方,皇宫的贤所是以未上漆的木材建造而成,高架地板和屋顶则采用柏木建造,这就是现今仪式祭典举行之处。贤所供奉的是日本太阳女神‐‐天照大神,根据传说天照大神的父母伊奘诺尊与伊奘冉尊用玉制神矛在海中一搅,便创造了日本这个国家。三样代表皇室合法血统的神器复制品就存放在贤所内:勾玉、古剑、?镜。据说当时?镜是用来把天照大神引出洞穴1,使她感到气愤进而带来光明。
婚礼深切的宗教意义令宫内厅十分为难,需要花上数月的时间以达到尽善尽美。因为宫内厅一方面希望世界将日本视为实施君主立宪制的现代化国家,另一方面又不能抛弃天皇角色和日本国家认同感的中心传统。他们希望把婚礼办得像查尔斯和戴安娜结婚那般盛大壮观、光辉灿烂,借此吸引外国贵宾、提振经济。通过人民的欢庆与数百万人的收视率,建立日本还有皇室本身的良好形象。
然而,他们也不笨。宫内厅知道,对于不同信仰的人来说,或许会很好奇婚礼的流程,甚至会觉得滑稽。举例来说,当雅子前往伊势神宫(日本皇室宗庙)祭祀神灵时,她必须露出肚子让两名还是处子的神社人员抹上米糠,保佑生育能力。日本杂志《文艺春秋》不满地评论:&ldo;(如果这事流传出去)我们会被视为具有野蛮习俗的高科技国家。&rdo;最重要的是,这场婚礼花了纳税人日币32亿元,不少人担心会被认为违背了日本严格的政教分离,触犯不可使用公款宣传神道的禁令,进而引发公愤。但宫内厅以日本惯用的外交手法成功解决了此问题。婚礼庆典针对受邀而来的2700名宾客,安排超过12种不同的活动,累人地举办了3天。不同于查尔斯与戴安娜的婚礼,宫内厅禁止外国人接近真正的婚礼仪式,国外的达官贵人、王公贵族及总理首相只能参加6场盛大筵席的其中一场,抹米糠仪式将会极其严密地私下进行。
神社附近建了一座小型观景台,900名宾客就在此处观看雅子的婚礼仪式,他们全都是日本人。走在前头的是矮小、面带微笑的首相宫泽喜一和他的内阁。当时,这些官员全然不知会在几周之后的选举中落选垮台,遭受前所未有的耻辱。宾客中有来自官僚体制的国家级部长大臣、法官、大使、贸易首长等,全都是日本真正有钱有势的上流人士。小和田家族当然也在场,到场的还有德仁的亲人,例如弟弟文仁和妹妹清子。唯一明显缺席的就是明仁天皇和美智子皇后,因为按照礼俗他们不得参加继承人的婚礼。
第一章幕后黑手(6)
雅子和丈夫隐身于障子和竹帘之后。进入神社之前,和母亲一样曾在天主学校就读的雅子必须先以圣水沐浴,穿上笔墨无法形容的结婚礼袍。夸张的华丽服饰其实是19世纪末的设计,不过却是以一千年前的平安时期作为样本,当时皇室在古都京都过着奢华的生活。这种礼服名为&ldo;十二单&rdo;,由12层缝有金线、五颜六色的斗篷状层层丝绸所组成。最外层的颜色为翡翠绿,上面绣有白色茉莉花,需要8名侍女花费一个多小时才能着装完毕,整件礼服价值日币2800万元,重达16公斤,这使得平常潇洒阔步的雅子必须曳步慢走。而乌黑的秀发浸泡在山茶花油中加以塑型,之后以假发缠绕、梳挽成髻,再以金色发饰固定。手上拿了把沉重的白色西洋杉柏扇,平常表情活泼的脸仿佛戴上了面具。鲜红的唇色让脸庞更显苍白,厚重的妆容看起来像歌舞伎。
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