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罗马教皇的理念（第1页）

“拿破仑传（全新升级版）（..）”！

罗马教皇的理念

但是，波拿巴并没有行动。对他来说，教皇是唯一不能用大炮废黜的统治者。他看到，罗马教皇制度的理念，千余年来影响着法国、欧洲。他也知道，殉职者的道德所产生的影响。他坚决不对教皇宣战，不会装作盛气凌人的样子。“罗马的影响不可估量。与罗马决裂，将是一个非常严重的错误。他会由于我们的错误而获益。”

他向南方进发，到了意大利的卢比肯河，就停了下来，大有破釜沉舟之势。由于比对手强大，他于是提出休战。从此，这成了他和对手交战的一个重要手法。教皇接受停火协议，因为拿破仑明智地绝口不提宗教问题。庇护六世答应给法国几百万法郎，交出一百件画、胸像、花瓶或雕像。它们由法国特派员任选。这位总司令特别要求的两件东西分别是，来自古罗马朱庇特神殿里的朱阿尼斯·布鲁图和马尔卡斯·布鲁图的大理石半身像。来自意大利科西嘉岛的波拿巴，此时渡过了卢比孔河。在法国与教皇军队的交战中，他放过了罗马，并没有进入罗马城里。不过，他要求留下这两位英雄的胸像。

当教皇拒绝履约，并制造麻烦的时候，拿破仑第二次向罗马进军，但是没有真正开进市区里。在一次不起眼的小冲突之后，拿破仑愿意求和。他很快就会去北方带领他的军队。逃窜的教皇一定会携带财宝而去。还能剩下什么给身在巴黎的可怜的督政们呢？他自作主张，宽恕了在罗马避居的法国僧侣们。这些僧侣在法国拒绝宣誓，拒绝效忠宪法。他在教士中广泛结交朋友，把某一“公民大主教”比作一位圣徒，并写了几封信给教会中的高级人士。信上写道：“福音书是建立在平等的基础上，因而也是它适用于任何国家的原因。”他们将会在巴黎说些什么呢？在那里，基督已经被打倒。

最后，他又向准备出逃的教皇提出了保证：“没什么好害怕的。告诉圣父，我不是阿提拉。即便我是的话，圣父也不要忘记他是利奥的继承者。”这样，当拿破仑和最古老的皇朝打交道时，他成了一个以历史自居的人物了。但是，当罗马教廷迟迟没有签订新条约时，这位有礼之人马上变成了大兵，撕掉草约，丢到火坑里去。“我们现在不是在讨论和平条款，阁下。这个只是暂停敌对行为。”对方震惊到了。而他则加倍提出了要求。这一次，拿破仑想要的都如愿以偿了。教皇还给这位所谓的“亲爱的儿子”写了一封信，表达了对这个革命之子的祝福。

拿破仑从来不掩饰他正在做的事情，而当时的外交家也是这样的做事风格。在他第一个停火协议安排妥当之后，他就以下一代历史学家的口气从容地讨论接下来即将发生的事情。在与被征服的皮埃蒙特人交谈时，他说道：“我没有必要去攻打你们的格萨里阿城堡，但是你们在十七日的行动是一个很高明的部署。”

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