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第168章 罪孽不能分担（第1页）

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曾经。

湿婆放弃了所有，做了苦行僧，到白雪皑皑的吉罗娑山顶修道。他神态安详的坐在学山顶上，浑身冰冷，黏糊糊，看了让人恶心的毒蛇爬上他的脖子，湿婆也毫不在意，就让毒蛇挂在脖子上。

他一脸安详，神态自若，让人心生景仰。

虽然他是破坏之神，却是所有遭受苦难和不幸之人心中最大的神。

“破坏，毁天灭地……对幸福的人来说是灾难。”

“可是，对本就遭受苦难和不幸的人来说，却是向往的。”

帝辛道：“天地毁灭意味着重新洗牌，掀桌子，摧毁高高在上之人优势的行为。”

“这是所有底层人，受压榨之人的渴望看到的。我过的不好，那就说也别想好，全都毁灭吧！”

通天教主在被四圣欺负，破了万仙阵后，也产生了灭世，再立地水火风的念头。

“不要相信那些大财主，大善人的施舍，他们是害怕穷人掀桌子，拿起武器拼命，才不得已拿出一点点钱粮来行善的。”

“恶神，强盗，土匪，妖魔，罗刹、阿修罗，都是苦难之人心中的神。”

“因为他们只会抢劫富人。”

可恶的准提在封神大劫去东方化缘，他杀谁了？

没有，被他看上的有缘人，渡化到西方后，都成了佛，成了菩萨，罗汉。

而那些没有被他渡去西方的，全都被阐教的人杀死了，或上榜入了神道，或轮回进了六道。

强盗不会劫穷人的。

不要相信书上描写的山贼和土匪形象，真实的土匪只会劫官和土豪，地主。

你穷人自己都养不活自己，有什么可值得人家抢劫的？

“强盗大都是遭受苦难和不幸之人，他们没有办法了，采取做强盗的。”

帝辛继续说道：“国王、王子回去做强盗吗？高高在上的婆罗门会去做强盗吗？”

“假如他们没有遭遇变故，一直生活无忧，是绝对不会去做强盗，土匪，恶人的。”

“他们只会做大善人，从吃不完粮食里拿出一点点，从穿不完的衣服里拿出一点点，施舍给穷苦的百姓。”

“但是，事情不是绝对的。有一对婆罗门夫妻，他们的儿子丢了，被野人捡了去。”

所谓野人，就是低贱的人，吠舍、首陀罗。

这个丢失的孩子叫罗多那迦，他长大后变成了一个疯子，杀害了好多过路的人，把抢劫来的锦衣、首饰典当后来养活他自己和家人。

创造神婆罗贺摩和那罗陀化为持钵行脚僧人去渡化罗多那迦，这个疯子却抢了两尊大神。

要抢了他们的衣服给自己穿。

可是当他举起那根打死过无数人的铁棍时，婆罗贺摩施展法力将铁棍托住。

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