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第95章 清除此世之恶（第1页）

圣剑的光芒，乃是代表希望与圣洁的光芒，对于被污染的圣杯，自然是起到了一加一大于二的效果。

圣杯之中的“此世之恶”本能的张开防御，想要抵挡住这相互克制的力量。

然依旧无用，圣剑的光芒就如同碰到了干草的火焰，顷刻间将之燃烧成为灰烬。

“轰隆隆——！”

剧烈的爆炸在这个小世界响起，没被笼罩在贞德防御当中的卫宫切嗣也带着自己那不可能完成的夙愿，消失在了这一道光芒之中。

而阿尔托莉雅的身体，也因为御主的消失，没了魔力来源，开始逐消散。

圣杯被摧毁，抑制此世之恶的容器被破坏，天穹之上转瞬间形成了一个如同黑洞一般的漆黑裂缝。

从内流淌出来的，乃是此世之恶！

从善恶二元论的角度来讲，任何事物都有两面性，‘光’与‘暗’，人类自然也一样，分善与恶。

而所谓此世全部之恶，便是全人类所无意识散发出来的恶意，理论上来讲，这是无穷无尽的，毕竟只要人类还在，就会有恶意流出。

而流出的恶意，便是会被冠以‘此世之恶’之名的安哥拉曼纽吸收，从而将恶意实质化，成为所表现出的黑泥！

“终于出来了啊，“此世之恶”！”

看着不断流淌入世界的黑泥，齐木楠雄也是笑了笑。

这对于他来讲，可是大补！

只要吸收了此世之恶，成为此世之恶的容器，相对的，便是会成为此世之善。

这两层身份或许对于普通人没什么用处，但对于他来讲，可是补齐宇宙观的最佳养料。

虽然说这样可能会让的【逆创世纪】本身的性质有所改变，从一元论变成二元论，自己的身份从未来神群的唯一神变成神王。

但那也无所谓，坚守一元论，成为宇宙观当中的“唯一神”又没有什么好处，还更加难以补齐宇宙观。

而二元论，反而是相对来讲比较容易一些，将一切的事物划分两面，“善”与“恶”更加明确，这样也更容易寻找需要的目标。

至于说这样是否有抄袭其他宇宙观的嫌疑，齐木楠雄只能说，别讲的这么难听，顶多也就是借鉴而已。

况且，各种神话的宇宙观互相借鉴，相互补齐，相互掠夺，这也都是正常的！

就比如拜火教的主神帝释天，在某种时间，某种传说的加持下，成为婆罗门教的护法神因陀罗。

再比如婆罗门教的主神成为佛门的护法神，佛门的佛祖成为婆罗门教的主神化身之类的，比比皆是。

他只是借助了宇宙观的基本框架，又没有去抢他们的主神之类的，自然没问题。

况且，就算未来遇到了，大不了打一架就是了。

虽然说他这位“技能树”都没点亮，“系统树”都没补齐，没有达到全知领域的小罗罗叫嚣那些全能大神可能有些好笑，但他也确实不怂就是了。

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