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大伯娘曾在酒桌上讲起这样一件骇人听闻的丧事。
这家老太爷原是喜丧,在家里停灵、哭丧后,拉到火葬场火化。他的长子捧着骨灰盒回家设祭,该送客的时候,照习俗给来帮忙的亲戚好友散红包。
没想到气氛太过热烈,亲友们都闹了起来,就有胆大的伸手去主人家身上摸红包。一发不可收拾,越来越多的人加入摸红包大战,这家的几个儿子儿媳被围得水泄不通。
孙媳妇因为太年轻被放过了,儿媳妇已经熬成了四五十的老媳妇,被扒了外衣搜刮。老儿子们有的留了件秋裤,有的只保住了上衣,再不济也能抢回件外套溜走。最惨的还是长子,发红包的主力,五十好几的人在灵堂前被脱得精光,连内裤都让人扯松了探进去检查。
英英光是听着都替他臊得浑身僵硬,满脑子都是,要是她家出了这样的事儿,全家都要立即遁走,再不在这儿混了。
熊二力对此嗤之以鼻:“那都是底下县里乱来,”他肯定地说:“咱这儿就没有这样的事儿!”
现在是没有。
英英参加过老太儿和姥爷的葬礼,基本要哭灵两三天,沾亲带故的女性都要来棺材前哭一哭、嚎一嚎,男性则只需行礼示意。
到了晚上,灵堂不能开灯,只能点蜡烛,围着摆在正中间的棺木。两侧坐着裹上白布守灵的男性,他们缄默不语,面容在阴影里明明灭灭,仿佛祖先的现世真神、死者的再生精神。
在这种牢不可破的信仰下,女人们跪在火盆前接替哭灵,哭得越久越响越好。
出殡那天,英英作为直系亲属需要带麻布白帽,系白布腰带,再拿一根长长的木棍或者树枝。棺木走在最前,亲属故交依次在后,一直到埋下棺木,男人们添第一捧土,然后是小辈男孩,第三是女性长辈,最后是英英这些女孩,还有其他想表示心意的亲友。
姥爷的葬礼就轻松多了。于红琴作为亲女儿早早回去准备,英英只是外嫁女的女儿,礼仪和装束要简单的多。作为儿子招婿的大女儿于红霞一家全权办理,是最忙的。
英英的记忆里确实没有闹灵堂的事情,但再往上数,奶奶何爱莲的记忆里未必没有。
英英的父系男丁众多,熊有德有三个儿子,他的堂兄更是有五个儿子,五服之内也没有谁少于两个儿子。儿子生儿子再生儿子,世代居于此,又积累了相当数量的表亲。在村里,一半多的人家都和熊家有说得着的亲戚关系,剩余的就再往上多数几代,也总能沾亲带故。
但熊有德和他的三个儿子也少不了被人欺负,理由就是男丁众多。
村里叫人干活了,男人多的家庭是不是得多出点力?凭什么你家一生就是男孩,是不是偷偷使了什么手段才让我们几家的男孩少了?一
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