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虽然是衮代的女儿,但莽古济的婚姻依然要由父亲努尔哈赤根据政局的需要来决定。
初婚哈达
莽古济的第一次婚姻在《清史稿?公主表》以及《玉牒》中都没有记载,倒是《明实录》中有所提及:万历二十九年(1601)努尔哈赤请以女莽古济妻孟格布禄子吴尔古代。吴尔古代是海西四部之一的哈达部部长,从此在三公主莽古济的称呼前就冠以哈达二字,或称之为“哈达格格”,或称之为“哈达公主”,或称之为“哈达公主莽古济”,在天聪朝实录及档案中都有类似的记载。
正在开创基业的努尔哈赤为何要把莽古济嫁给地处建州北部(今辽宁开原一带)的哈达首领?在12年前(万历十七年,1589)完成统一建州女真的努尔哈赤,早已经把目光转向海西四部和女真的统一,把莽古济嫁给吴尔古代就是他统一海西四部的一个策略。海西四部包括哈达、乌拉、叶赫、辉发,都以“那拉”为姓,但四部的祖先并非同族。一种观点认为叶赫是蒙古人的后裔,其他三部是女真人;还有一种观点认为叶赫以及哈达、乌拉都是蒙古人的后代,只有辉发是女真人。但一个不容忽视的现象是,海西四部中的蒙古人,在长期与建州女真的交往中已经女真化。
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第4节:初婚哈达
在吴尔古代的祖父万汗统治时期,哈达曾是海西四部的盟主。万汗极力通过联姻争取盟友,他本人娶叶赫部首领杨吉砮的妹妹温姐为妾,又把女儿嫁给建州部六贝勒之一的索长阿之子吴泰为妻(索长阿系努尔哈赤的伯祖),哈达部也曾协助建州击败入犯的董额部。在万汗统治的将近30年,海西四部中以哈达的实力最为强盛。
而哈达在吴尔古代的曾叔祖旺济外兰(万汗的叔父)主政时,曾经配合明军攻打过叶赫部,致使叶赫首领禇孔格被杀。尽管万汗执政后与叶赫联姻,但禇孔格的后人杨吉砮始终对哈达部怀恨在心,并利用万汗年老、其长子扈尔干性格残暴,鼓动乌拉、辉发疏远哈达,海西四部联盟随之解体,已是风烛残年的万汗在1582年(明万历十年)去世。
自从万汗去世,哈达汗国就难以维系。吴尔古代的伯父扈尔干(万汗长子)的统治地位受到另一位伯父康古鲁(万汗非婚生的儿子)的挑战,尽管扈尔干击败了康古鲁,但其自身实力也被大大削弱。叶赫部遂利用这一机会,兴风作浪。面对内忧外患,扈尔干主动同建州联姻,并把女儿许配努尔哈赤为妾。
扈尔干执政仅一年就忧愤而亡,吴尔古代的堂兄——也就是扈尔干的儿子岱善,面对从叶赫返回的竞争者康古鲁只能让步,至于吴尔古代的父亲——也就是温姐同万汗所生的儿子孟格布禄,也要从中分一杯羹,哈达最终被一分为三。但哈达的内耗并未结束,由于康古鲁同温姐在事实上的婚姻关系,康古鲁同孟格布禄已经合兵一处,鼎足三分的均衡局面被打破;又由于叶赫首领纳林布禄——也就是温姐的娘家侄子,极力要从哈达的衰落中获得最大实惠,一再鼓动甚至帮助孟格布禄、康古鲁进攻岱善,致使战乱不已,就连岱善的妻子也成为孟格布禄的战利品……后来由于明朝军队的干预,岱善才得以自保,康古鲁和温姐都被明军俘虏。
无论是吴尔古代的父亲孟格布禄还是堂兄岱善,都是毫无城府的人。孟格布禄在很长一段时间一直把表兄——纳林布禄当作信得过的盟友,甚至一度去投靠叶赫部;而一直被叶赫算计的岱善竟然相信纳林布禄的联姻——以布寨之女妻之的许诺。毫无防范的岱善,被早有预谋的纳林布禄派人杀害。当孟格布禄意识到纳林布禄的最终目标是吞并哈达、称雄海西四部时,已无法挽回认敌为友所铸成的大错,哈达已经被搅和得气息奄奄。
1599年(万历二十七年),叶赫准备向哈达发动进攻,走投无路的孟格布禄只得向平素很少交往的另一位姻亲——娶侄女(扈尔干之女)为妾的努尔哈赤求援,一直密切关注海西四部局势的努尔哈赤立即派得力大将费英东、噶盖率领援军两千奔赴哈达。纳林布禄在得悉这一情况后,又修书孟格布禄以联姻进行拉拢,明确表示:只要孟格布禄能捉拿前来援助的费英东、噶盖,撤回送往努尔哈赤的质子并消灭两千援军,叶赫就同哈达恢复盟好,并把孟格布禄一向倾心的叶赫美女许配为妻。
分不清利害的孟格布禄,再次被纳林布禄牵住了鼻子,不仅撤回了质子,又派人去叶赫商议袭击建州援军、迎娶叶赫女子的具体细节。面对孟格布禄的突然变卦、反目为仇,努尔哈赤立即率领军队向哈达发起猛攻,不仅孟格布禄沦为了阶下囚,哈达也落入努尔哈赤的掌握之中。由于明政府对一直俯首称臣的哈达全力扶植,努尔哈赤迫于明廷的压力还不能立即正式吞并哈达,决定物色一个名义上的首领。
努尔哈赤曾有继续以孟格布禄为哈达首领的打算,甚至考虑把女儿莽古济嫁给孟格布禄,但最终还是对朝三暮四的孟格布禄放心不下,决定起用其子吴尔古代。把吴尔古代抬出来的前提,就是除掉他的父亲。在《满洲实录》中就留下孟格布禄因“淫恶不法”被诛杀的记载。为了控制吴尔古代,努尔哈赤决定以女妻之。莽古济同哈达部部长吴尔古代的婚姻,是她的阿玛(满语音译,父亲)精心安排的,这一联姻显然是努尔哈赤插手海西四部事务、进而实现吞并海西四部、完成女真统一大业的开始。
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