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第9章 人性本恶（第1页）
权宜......
就是暂时适宜。
见人遇难，施以援手，没错。
男女授受不亲，也没错。
但要分情况，为了救人，一些无伤大雅的行为，做了也无妨，这就叫做权宜。
周围的百姓听见这个解释，都是面露恍然。
“权宜之计......说得好！”
百姓议论的同时。
一名白发老者从学府里面走了出来，站在古力娜的面前。
一副风轻云淡的模样，淡淡道：“老夫镇北学府教授郑正。”
“先生......”书生听见老者的声音，忙不迭地站到了一旁，羞愧地低下了头。
周围的百姓则显得有些激动，兴高采烈地道：
“郑教授来了！”
“有郑教授在这，那蛮人小丫头掀不起什么风浪！”
“小丫头！你还有什么问题，快点儿问！别耽搁了郑教授休息！”
古力娜看向郑教授，没有过多的寒暄。
直接开口问道：“郑教授，你以为......人性本善，还是本恶？”
“圣人言，人之初，性本善......人性自然是本善的，这还有问吗？”
“就是！这蛮人小丫头问的什么问题，三岁孩童都能回答，简直就是侮辱郑教授！”
周围的百姓再次议论了起来。
郑教授则是面无表情地回道：“圣人曰：恻隐之心，人皆有之；善恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之......是故人性本善。”
人一生下来，就有恻隐之心，能维护秩序，分辨是非、善恶......
因此，人性本善。
解释合情合理，令人信服。
周围的百姓听了，都是认同地点了点头。
古力娜却摇了摇头，质问道：“既然人性本善，为何儒家要推崇礼法，教化百姓？”
郑教授听见这个问题，张了张嘴，想要说些什么。
但是，还没开口，就听见古力娜讲出了自己的观点。
“今人之性，生而有好利焉，生而有疾恶焉，生而有耳目之欲，怎能说人性本善！
若是人性本善，儒家何故推崇礼法，何故开设学府，何故教化百姓？
正因人性本恶，因而推崇礼法，有师法之化，礼义之道，然后合于文理，而归于治。”
古力娜的观点很简单，也很犀利。
简而言之就是：人一生下来就有欲望，欲望会导致罪恶，因此儒家推崇礼法，规定人的行为是否合乎‘仁义’，以此教化百姓。
“这......这是什么意思？”
“这么说，人一生下来就是恶人？”
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