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晚霞从窗外投映进来,教堂里一派庄严。
宋美龄和赵一荻坐在神坛下的一处阴影里,戴费玛莉和段毓奇等人则远远坐在后面。张学良和周联华牧师则在神坛上相对而坐。周联华在宋美龄的盯视下,开始向张学良发问:&ldo;张先生,您真信奉基督和神学吗?&rdo;
第三卷秋第五章基督难扳(2)
&ldo;信奉。&rdo;
&ldo;那么《圣经》呢?它已经成为你和夫人真正的精神寄托和灵魂支柱吗?&rdo;
赵一荻悄悄瞟了宋美龄一眼,发现宋美龄的脸色很冷。以往她对自己和张学良那关切的神情倏然不见了,仿佛她像个审讯官一般,坐在阴影里定定地盯着张学良的脸色。
张学良仍很自若,他对周联华的提问应对自如:&ldo;是的,周牧师,也许您已经知道,早在我们研究神学和《圣经》之前,我们夫妇就曾经研究过许多学问。其中在贵州和井上温泉时期,我们对《明史》发生过兴趣。我们曾经认为《明史》是古今中外所有经史上,最杰出、最精湛的一部传世史书。可是,当我们听信了蒋夫人的建议,开始在高雄拜读神学《圣经》的时候,才知道《圣经》和神学,才是当今世界上一部最完美、最精深的经典!我们相信主,相信上帝的神明。我们知道了人间万物生灵,都是神明的上帝赐予的。所以,我和夫人一致认为,只有潜心学习《圣经》和神学,才是我们的最大追求。&rdo;
周联华对他的回答很满意,说:&ldo;你和夫人所追求的,难道仅仅是神学和《圣经》的研究吗?你们的最后归宿是什么呢?&rdo;
张学良说:&ldo;我们的归宿在天国!当然任何人的研究都是为着最后的归宿,我和夫人研究神学也是如此。我们都知道,人生苦短而匆忙。任何对名利的追逐都是暂时的,功利如浮云,它是过眼的云烟啊。只有回到了天国,才是我们最后的归宿!因为我和夫人太疲倦了,就像一对经历过漫无边际长途的旅人一般,我们希望有一天回到天国!&rdo;
周联华忽然问他:&ldo;在张先生的一生中,走过如此漫长的路。你在学神学以前和攻读神学以后,真正的变化是什么?&rdo;
张学良真诚地说:&ldo;我最大的变化,就是从前我一事无成,现在我成了为主传播福音的人。在我的一生中,为了救国救民的目的,放弃了一切,牺牲了自己。但是一事无成,因为上帝为我有更好的计划,他奇妙的安排不是任何人所能想像得到的。他是要我为他去传福音救世人的。因为世人必须信上帝和耶稣基督,才能得救,才能有希望。无论什么事单凭人的力量是做不到的,《圣经》上说:&lso;在人这是不能的,在上帝凡事都能。&rso;我自身的变化是什么?连我自己也不知道,也许我在不知不觉中真成了一个基督教的信徒吧?&rdo;
两人坐在台上一问一答,一个出于基督牧师的使命,一个是出于对基督的信仰。他们的对话,并没有想到神坛下面还有人在注意倾听着。宋美龄和赵一荻坐在夕阳的阴影里,她们的神色都很紧张。特别是宋美龄,专注地凝视着张学良的表情,她似乎没有从他刚才的答辩中发现什么意外的反常。赵一荻不知为什么心绪却显得很紧张。厅里静悄悄的,无任何声息。宋美龄将眼神转向身边赵一荻,忽然问道:&ldo;四小姐,你能为我解开一个疑惑许久的谜吗?&rdo;
赵一荻脸色惨白。
宋美龄悄声说:&ldo;我始终也不明白,汉卿当年对《明史》有那么深的感情,为什么又改弦易辙,对《圣经》和神学忽然产生了那么浓烈的兴趣?&rdo;
&ldo;夫人,这……&rdo;赵一荻没想到宋美龄在她们即将受洗的时刻,突如其来地提出这一问题,让她着实难以作答。她知道宋美龄心中的疑问已有多年,在她们搬到台北后的多次接触中,她一直对她们夫妇过于认真倾心神学,毫无道理地抛弃了《明史》,心中猜测不已。前几次,宋美龄在士林官邸请她和张学良吃饭,也曾对此表示过疑虑。可是都被聪明的赵一荻三言两语敷衍过去了。现在宋美龄那么认真地注视她,深知如果自己继续含糊是难以过关的,于是她想了片刻,说:&ldo;夫人,对我来说。多年的兴趣都是依汉卿的兴趣为转移的。当初他在贵州那么痴情地研究《明史》,我也就成了《明史》的爱好者。他在新竹和清泉时期,听信刘乙光的话,每天到附近大庙里听佛教经文,我也随他前去,那些日子,我几乎也变成了佛教的信奉者。可是到高雄的时候,也许他听了夫人的忠告,于是就迷上了《圣经》和神学。我也如此,对神学的兴趣似乎比从前的任何兴趣都大得多。至于汉卿为什么对《圣经》产生这么强烈的兴趣,除了夫人的开导之外,我想另一个关键,就是神和《圣经》的感召力。凭我而论,人的兴趣改变,有时是在不知不觉中就发生了变化。是一句话难以说得清的。夫人,您说是吗?&rdo;
宋美龄一惊。她没想到平时不轻易开口的赵一荻,居然在即将受洗的时候,忽然说了这一番让她吃惊的话。她感到赵四小姐决非等闲人物,她和张汉卿同样,虽然经历了几十年的囚禁生活,环境将她们变得有些表面上木然呆板了,然而她们的头脑依然清醒。宋美龄想一想,又说:&ldo;四小姐,到台北以后,你也和汉卿一样,都成了虔诚的基督徒吗?&rdo;
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