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第34章（第1页）

问：这在当时，怕是做不到的。

答：墨家的&ldo;国企改革&rdo;，道家的&ldo;分田到户&rdo;，也都不顶用。对于那些惶惶不可终日的君主们而言，顶用的办法只有一个，就是把自己的&ldo;公司&rdo;做大做强。这就要&ldo;集权&rdo;。要集权，就要霸道。而且，霸道的目的，还不是当&ldo;国际警察&rdo;，而是当&ldo;世界领袖&rdo;。这样的&ldo;霸道&rdo;，当然不再是&ldo;齐桓、晋文之道&rdo;，而是&ldo;中央集权之道&rdo;。

问：实行这样的&ldo;霸道&rdo;，就必须&ldo;蛮横&rdo;吗？

答：是的。因为要集权，就要收权。收谁的？收那些&ldo;封建贵族&rdo;的。他们，可是&ldo;既得利益者&rdo;啊！要他们交权，容易吗？要他们放弃自己的既得利益，愿意吗？所以法家不容易，必须豁出命来干才行。要知道，从&ldo;三级分权&rdo;到&ldo;中央集权&rdo;，可是大变革啊！

问：问题是当时的变革，只能&ldo;自上而下&rdo;。那些赞成变革的君主，就扛得住吗？

答：这就要靠法家教给他们办法。

问：什么办法？

答：两面三刀。

第十五、&ldo;两面&rdo;与&ldo;三刀&rdo;

问：你说法家&ldo;两面三刀&rdo;，真是这样吗？

答：哈哈！这个词，和前面说过的&ldo;横行霸道&rdo;一样，也要打引号，而且也得拆开来讲，即&ldo;两面&rdo;与&ldo;三刀&rdo;。两面，就是两种手段；三刀，就是三大要素。它们都是用来保证君主集权的，合起来叫&ldo;两面三刀&rdo;。

问：什么叫&ldo;两面&rdo;？

答：就是奖与惩，赏与罚。这两种手段，用今天的话说，一个是&ldo;大棒&rdo;，一个是&ldo;胡萝卜&rdo;，说白了就是威胁利诱，但甜头、苦头都有，所以我称为&ldo;两面&rdo;。

问：法家自己怎么说？

答：韩非称为&ldo;二柄&rdo;。

问：为什么叫&ldo;二柄&rdo;？

答：柄，就是权力，也叫&ldo;权柄&rdo;。韩非认为，奖惩赏罚，都是权力，故曰&ldo;二柄&rdo;。

问：谁的权力？

答：君主的。而且韩非认为，做君主的，必须牢牢地掌握这两个权力，死死地捏住这两个权柄，一刻都不能放松，更不能下放。

问：下放了又怎么样？

答：亡国。这可是有历史教训的。《韩非子》一书的《二柄》篇，就举了两个方面的例子，一个是赏权下放的，一个是罚权下放的，两个都是战国时期的事。

问：赏权下放的是谁？

答：齐简公。

问：行使赏权的又是谁？

答：田常。田常是齐简公的国相，也是权臣。他弄权的办法，是收买人心。比方说，放贷的时候用大斗，收租的时候用小斗，大斗出小斗进，老百姓都说他好。他又时不时跑到齐简公那里，为官员们评功摆好，请求赏赐，官员们也都说他好。结果是田常受到爱戴，简公丢了脑袋。到田常的曾孙田和的时候，齐国就姓了田。这就是丢了赏权的下场。

问：丢了罚权呢？

答：一样。

问：丢了罚权的是谁？

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