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“焦四爷你知道吧?”崔叔坐下来问我。
我点头说:“听师爷说过,好像跟太师爷是一辈儿的,二老关系不错,他是南派的。”
“没错。咱们北派比较粗放,擅长使用工具,著名的洛阳铲就是北派发明的。而南派的艺术成分就比较高了,他们把这里头的门道分为望闻问切,看风水闻泥土就能判断墓葬所在。张师爷当年跟焦四爷惺惺相惜,焦四爷就把这法门交给了他老人家。”
“所以您刚才在土丘上蹦来蹦去,是为了听里面的回声?”
“嘿嘿,你小子聪明,这就是望闻问切的闻,不仅是嗅的意思,也有听的意思。你上来,试着蹦一蹦。”崔叔招呼我上去。
我就在土丘上蹦跶了几下,体验了一把坟头蹦迪。
蹦跶了几下,我又跑下土丘到实地上蹦跶几下,果然二者发出的声音,这是由于发声体不同,实地的发声体是土地,如果里面是空的话,发声体除了土地,还有大量的空气。
要是不懂的同学,可以找块木头和一个木箱,分别敲一下就明白了。
“索子,别挖了,上来挖宝顶。”崔叔招呼闷葫芦。
闷葫芦提着铁锹上了土丘顶部,崔叔指了一个位置就开始挖,宝顶通俗来讲就是坟头,挖宝顶也叫揭宝盖,盗墓行里戏称掀头盖骨,有一首歌就是这么唱的,掀起你的头盖骨,让我看看你的眉……
我上去帮忙,大冬天的愣是出了一身汗。
挖了两个小时,闷葫芦忽然说:“师父,挖不下去了。”
崔叔走了过来,盯着我们挖出的坑,拿起我的铁锹,往下砸了几下,发出当当的声音,这是挖到三合土了。
“不知道是券顶还是圆顶。”崔叔沉吟了一会儿,说,“行,我看天儿也不早了,今天到这儿吧,明天带点儿家伙什过来。”
这样我们就先下了楼山。
第二天,崔叔和闷葫芦去准备一些必要的工具,来时他从家里带了几件工具,但在火车上丢了。
当时他在火车上打盹,火车中途停站,下车的老荣随手就给顺了,这种事很常见。
我则是在家等待他们的消息,到书房去找一些倒斗的相关知识,姚师爷留了这方面的书籍。
这时小蛮姑突然推门进来,一脸暧昧的眼神看我。
“坏人!”小蛮姑伸手拧我耳朵。
我急忙拨开她的手:“干嘛呀这是?”
“说,把我裤衩儿藏哪儿去了?”
“什么?裤衩儿?”我莫名其妙。
小蛮姑似笑非笑的看着我说:“就知道你小子不正经,赖在我们家不走,原来是打姑奶奶我的主意。”
“你少自作多情,我不走是因为想跟师爷学点儿东西。”
“你甭解释,解释等于掩饰,把裤衩儿还我。”
“你说什么呀?我拿你裤衩儿干嘛?辟邪吗?”
“干嘛?呵,你不清楚吗?小色狼!”小蛮姑又要伸手拧我耳朵。
我急忙躲开:“我没拿。”
“真没拿?”
“我有病啊我拿你裤衩儿?我怎么那么闲呢我?”
小蛮姑托着下巴沉思了一会儿,问我:“会不会是那只闷葫芦拿的?”
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