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第5篇 追潮流的皇帝（第1页）

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第5篇追潮流的皇帝

孝文帝改革受阻

494年，北魏正式迁都洛阳。正式迁都仅仅是个开始，孝文帝推动鲜卑族汉化的脚步一刻没有停止。他命令所有官员说汉话，所有迁至洛阳的鲜卑人百年之后葬于洛阳，改鲜卑姓为汉姓……但是在鲜卑贵族中，并不是所有人都像孝文帝一样认同、推广汉族文化，汉化改革阻力重重。

迁都洛阳后，孝文帝每年出征出巡时，都会让太子元恂（YuánXún）留守洛阳，主持宗庙祭祀典礼。这一年，孝文帝前往嵩山祭天，临行前又把镇守国都的任务交给了元恂。他没想到，他的车辇才刚刚离开洛阳，这位太子就把手头的书扔到一边，召集了几个侍从在皇宫里嬉戏玩乐起来。

这时，天气已经入秋。平城的天气，入了秋就凉爽宜人；可是八月的洛阳，秋老虎肆虐横行，晌午前后，天气燥热难耐。

元恂体形高大肥壮，玩闹了一会儿就气喘吁吁，于是，他召唤侍从坐在树荫下乘凉。侍从奉上新鲜瓜果，元恂一边啃着瓜，一边说：“还是老家平城好，洛阳这地方简直待不下去，每年都热得要命。”

侍从逢迎道：“是是是，洛阳真是不如平城。”

“哼！”元恂心烦气躁，突然扔掉瓜果，一把扯下冠冕，气愤地说，“照我看，父皇就是胡闹，天天让我们学汉人、学汉人，还要改革！咱们鲜卑人把头发编成小辫披散着，不好吗？偏要戴这种汉人的东西，简直多此一举！这么热的天，也不怕头上捂出痱子。”

他越说越气，又一把扯开衣襟，说：“咱们鲜卑人穿衣服，衣襟都是左衽，可那汉人偏偏右衽，当真丑陋。改改穿戴也就罢了，父皇竟连姓氏也要学着汉人改，明明是拓跋恂，现在叫什么元恂！元恂、元恂，哼，真别扭！”

太子可是未来的皇帝，哪个敢得罪？！为了讨太子欢心，几个侍从火上浇油，附和道：“殿下年少，还没有到参政的年纪，您不知朝中事，陛下对您已经是网开一面了。”

元恂不由好奇心起：“此话怎讲？”

“您是陛下爱子，即使偶尔有做得不周到的地方，陛下也能宽宥（kuānyòu）。可我们呢，稍不称陛下心意，就会受到责罚。”

“比如前些时候，陛下颁布诏书，命令百官必须说汉话，三十岁以上的人一时改不过来可以从缓，但三十岁以下的官员若再说鲜卑话，必撤职查办。这些日子不知有多少人因为这件事受了陛下的责罚。”

“父皇糊涂！连鲜卑话都不让说了，这……这叫数典忘祖！”

这时候，元恂的老师高道悦来了。他一见太子披头散发、衣衫不整，马上严厉地说：“太子殿下，陛下刚刚离开，你怎敢如此胡作非为？今天的课业，你温习了吗？”

元恂大怒：“我是鲜卑人，会骑马射箭就行，学那些没用的东西做什么？！”

“太子乃国之储君，我本不能以下犯上，但教授课业之时，我是老师，你是弟子，你如此胡作非为，我只能尽老师之责，代陛下责罚于你。”

“责罚我？！看我杀了你！”话音刚落，一直对高道悦苦言相劝、严加管束有怨恨的元恂亲手杀了高道悦。

看见老师倒下，元恂忽然清醒过来，意识到自己犯下大错，一时不知该怎么办。身边的侍从也吓了一跳，这事迟早会被孝文帝知道，太子犯错，他们一个也跑不掉。事已至此，一不做二不休，几个侍从交换了一下眼色，立刻跪到元恂面前，撺掇元恂离开洛阳，带领军队逃回平城，既能免了责罚，还可与孝文帝分庭抗礼。

元恂毕竟少不更事，早就吓得乱了方寸，当即就听了这些人的教唆。然而，就在他们谋划出逃的时候，高道悦被杀的消息已经传出去了。禁军闻讯，连忙封锁宫城，并派人快马加鞭，将此事告知孝文帝。

正往嵩山祭天的孝文帝，闻讯大惊，但他对外严守秘密，仍按计划到达汴口后，便立刻掉头返回洛阳。

看着眼前这个忤逆之子，孝文帝亲自动手把元恂痛打了一顿。随后，他召见群臣，决定废黜元恂的太子之位。

百官纷纷脱帽叩头向孝文帝请罪，请孝文帝不要在气头上做这么重要的决定。孝文帝长叹了一声，眼角泛出了泪花。他之所以在众儿子中立元恂为太子，就是因为他中意这个儿子。但这次元恂太过任意妄为，惹下这弥天大祸，孝文帝既痛心又自责，更为国家的未来而担忧。

他沉默了一会儿，语重心长地对众臣说：“你们自责是为了自己，我所商议的是国家大事。古人曾说过，大义灭亲。如今元恂竟要违抗父亲背叛皇帝，想要盘踞恒州和朔州。天下还没有目无父亲的国家，元恂包藏如此祸心并采取行动，如果现在不把他除了，会是国家的祸患。若是朕死之后，恐怕会重演西晋的永嘉之乱。”

朝堂上一片默然，孝文帝不再多言，起身离开皇座，拖着沉重的脚步离开了大殿。

不久，孝文帝将元恂废黜，贬为庶人。可事情到此并没有结束。孝文帝前往故都平城，路过长安。一名官员趁机密报孝文帝，告发元恂仍与左右密谋反叛。孝文帝便命人带着诏书和毒酒前往囚禁元恂的地方，将其赐死。元恂死的时候年仅十五岁。元恂之死，暂时镇住了想要反抗的贵族，但是北魏的汉化改革并没有就此一帆风顺。

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改变不易，比如改掉爱喝可乐的习惯；比如不再睡懒觉，养成每天晨跑的习惯；等等。你改变过什么吗？为了改变，你做了哪些努力？

观复猫讲文物

黄枪枪又和你见面啦！今天，我来介绍一件造型精美的青釉莲花尊。

圣洁精美的随葬品盛酒器

北朝青釉莲花尊

这件青釉莲花尊的主体，是形似碗钵（wǎnbō）的莲花。尊口为敞口，颈部修长，有两组堆塑的卷发猪嘴双面兽做装饰，肩部有六个环耳，腹部圆鼓，装饰有三层莲花花瓣和一圈菩提叶，高底座的圈足装饰了一圈覆莲，莲瓣上也刻画着菩提叶。整个尊体外施青釉，端庄典雅。

青釉莲花尊于1956年在湖北省武昌出土。早在1948年，在河北景县墓群，就出土了四件北朝时期的莲花尊。

莲花尊是南北朝时期出现的新器形。莲花纹是中国传统装饰纹样，莲花代表着圣洁和美好，出淤泥而不染，因此被佛教应用，成为佛陀的象征。唐以前的尊一般都是盛酒器，但这几件莲花尊体量很大，而且酒被佛教视为禁物，所以，也有学者推断，它应该是取代了谷仓罐，是一种有宗教含义的随葬品。

莲花尊的出现，说明佛教在中国南、北方地区都广泛盛行。现在我们能看到，北朝在山西大同开凿的云冈石窟、在河南洛阳开凿的龙门石窟中各式各样的佛像。南朝时梁武帝笃信佛法，出家四次。后世的唐代诗人杜牧诗“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，描绘的就是当时世人崇尚佛教的情景。

青釉莲花尊北朝

湖北省博物馆藏

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