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第19篇 这个皇帝爱耕田（第2页）

随后，汉文帝在礼仪官的导引下，亲自走进田地里，挽起袖子，扶着耒耜，在田地里走了三圈儿。

旁边的大臣们了解古代君王耕地的礼仪，知道君王即使耕地，也不过象征性地用耒耜犁上三次土，然后三公、九卿、诸侯等，都要上前犁上几圈，三公要犁五圈儿，九卿和诸侯要犁九圈儿。谁知道汉文帝居然不停手，他越干越起劲，动作也越来越熟练，越来越快。

这个时候，不知道哪位大臣喊了一句：“陛下垂范，我等岂能旁观？”

这些大臣一下子争先恐后地忙活起来了。汉文帝和众朝臣从早上一直劳动到太阳下山。这一天就被记载进了历史，称为“籍日”。

收工之后，汉文帝发布了一道口谕：“立减天下田租之半”。他躬耕一整天，深感为农不易，于是决定把农户上交给官府的田租，减免一半。

很快，皇帝耕田的事就传遍了天下。老百姓听说了田租减半的消息，喜笑颜开，他们聚在一起，赞颂皇帝的恩德。从此，一年辛劳下来，不但能有口粮，还能积攒下自己的粮食，日子也就有了盼头，百姓开荒种地的积极性也就更高了。

由于汉文帝倡导节俭，鼓励耕种，汉朝国库和百姓粮仓慢慢开始有了积蓄。

汉文帝驾崩后，汉景帝继位，继续推行这样的治国之策。每年春耕，亲自下地耕作，给百姓做榜样。汉景帝在文帝“田租减半”的基础上，又下令“田租再减半”。到了景帝后期，国家的粮仓丰实，新谷子压着陈谷子，一直堆到了仓外；府库里的大量铜钱，多年不用，穿钱的绳子都烂了，散钱多得无法计算。

汉文帝和汉景帝两位皇帝缔造的盛世，是中国历史上出现的第一个盛世，被称作“文景之治”。

说一说

你知道历史上还有什么政策鼓励农民耕种吗？如果你是皇帝，还有什么办法鼓励百姓勤劳耕种田地呢？

观复猫讲文物

你好！今天，黄枪枪给你介绍一件古人佩戴的玉器——龙纹玉璜（huáng）。

汉文帝献给神灵的玉器

汉代龙纹玉璜

璜的本意就是半璧形的玉。它看上去，像是从璧上切下来一块，大约有它的三分之一到一半那么大吧。

最开始的璜很大，和璧一样，是用来祭祀的礼器。后来，玉璜才被当作配饰戴在身上，尺寸也就变小了。这件龙纹玉璜小巧精致，大约是成人手掌的一半大；它的样子是扁平的弧形，在中央和一边还钻有两个孔，就是用来穿系佩戴的。

周朝的时候，祭祀有六器：璧、琮（cóng）、圭、璋（zhāng）、琥（hǔ）、璜。璧，是青色的圆扁形的玉，苍璧礼天；琮，是黄褐色内圆外方的玉，黄琮礼地；圭，是青色的长方形的玉，青圭礼东方；璋，是红色长形半尖、形似刻刀的璋玉，赤璋礼南方；琥，是白色刻成虎形的玉，白琥礼西方；璜，是黑色半环形的玉，玄璜礼北方。这里用的“礼”字就是“祭祀”的意思。从祭祀用的器物便可知道，古代的祭祀礼仪要求非常复杂。

龙纹玉璜汉代

北京市大葆台西汉墓博物馆藏

用于佩戴的玉璜，在新石器时期就出现了；到了春秋战国时期，玉器的制作工艺和造型都有了很大的发展，器物的两面都装饰有纹饰。汉代时，人们还继续佩戴玉璜，造型和样式基本上延续了战国的风格。唐代以后，由于新形式佩饰的出现，盛行一时的佩璜从此销声匿迹了。

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