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二百六十八章孟婆xiNSHuHaiGe CoM（第1页）

“今在心头（..）”！

自从石磊将英灵一个个接回国内进入冥界，冥界可热闹了。鬼差明显就不够用了，不过还好，从一开始的有些小冲突，在误会解除以后，英灵们面对这些传说中的鬼差，也是积极配合。

此去黄泉招旧部，十万旌旗斩阎罗。可不是随便说说的，量变引起质变，而且还是这些经历过对外战争，且国运护体的英灵。

整个地府都是小心谨慎的应对着，对于那些已经有阶位的鬼修，他们也想吸纳进来。可是这些战士只想和自己的兄弟安安静静了却此生，地府也只能无奈的放弃。地府的工作高峰期，是在老板最后将所有英灵泡了泡龙凤烩的汤水以后，这些英灵投入地府。

这些英灵和前面的不一样，都陷入了昏迷中，完全无法自行移动，好在前面还有很多英灵滞留地府，瞬间开始了救援。地府也是头大啊，这要是出现了减员，还不得暴动啊！

不过冥界存在了那么久，自有自己的一套办法，优先将这些英灵投入轮回。所有的英灵，两个抬一个，速度经过忘川过奈何桥，喝孟婆汤，进入轮回。

其实轮回没有想得那么神秘，他是规则的产物，大家觉得他有，他就有，他没有也就没有。只要进入那一片地域，就会消失。

不知道是不是经过的英灵太多，还是英灵承载的国运过于沉重的原因，奈何桥塌了，随着奈何桥的坍塌，那一直在奈何桥熬制孟婆汤的孟婆也不见了。孟婆这个形象，比冥界大部分鬼出现的都早，现在民间流传孟婆的来历，有说是那个大名鼎鼎的孟姜女。

还有个说法是：鸿蒙初开，世间分为天地人三界，天界最大掌管一切，人间即所谓的阳世人界，地即为阴曹地府。三界划定，无论天上地下，神仙阴官，俱都各司其职。孟婆从三界分开时便已在世上，她本为天界的一个散官。后因看到世人恩怨情仇无数，即便死了也不肯放下，就来到了阴曹地府的忘川河边，在奈何桥的桥头立起一口大锅，将世人放不下的思绪炼化成了孟婆汤让阴魂喝下，便忘记了生前的爱恨情仇，卸下了生前的包袱，走入下一个轮回。

是不是鸿蒙初开不清楚，反正地藏来的时候孟婆就在了，地府的一个个阎王来的时候，那位孟婆就在忘川边，守着奈何桥了。仿佛亘古不变，她就应该在那里，她不和人交流，也不受谁的管束。仿佛她就是冥界规则的一部分，和生死簿一样，和轮回一样，看得见却左右不了。当然，总有不信邪的，冥界也有过几次大的动乱，南北朝，五胡乱华，那些外族进入冥界总想更改原来是冥界规则。

只知道所有妄图破坏冥界的，都被孟婆扔进了忘川里，成了河里的骨头架子，生生世世不入轮回，在黄泉里挣扎哀嚎。

人世间有个段子，为什么没有人去找孟婆的麻烦。网友开玩笑道，去找孟婆麻烦干什么，投胎的时候多喝一碗吗？只有那些鬼差知道，人世间说的宁惹阎王，莫惹小鬼，都是错的。在冥界是宁惹阎王，莫惹孟婆。

再说说孟婆的那碗汤，她那口锅会自动的出产孟婆汤，也叫忘情水。据说那孟婆汤是八泪为引：一滴生泪、二钱老泪、三分苦泪、四杯悔泪、五寸相思泪、六盅病中泪、七尺别离泪、这第八味，便是一个孟婆的伤心泪。孟婆汤八泪为引，去其苦涩，留其甘芳，如此煎熬一生，方熬成一锅好汤。

至于为什么孟婆会有伤心泪，一直是冥界最大的疑问之一。和泰山府君的去向，后土娘娘是否身怀轮回，轮回是否真的存在并列为冥界四大秘辛。

而孟婆也是实打实的神阶强者，甚至可能是跨入规则级的强者。至于她的长相，因为她常年带着斗篷，谁也不知道她具体长什么样子。

孟婆刚消失的时候，整个地府都不知道接下来会发生什么。至于奈何桥，不用管它，很快它会自己复原，整个冥界都是不可破坏的。

现在地藏不在冥界，作为神兽的谛听当然要挑起大梁。他化成人形，拿着折扇，身穿白衣，一副翩翩君子的模样。

谛听装模做样的排查现场，听着黑白无常，牛头马面的报告。然后他就摇着扇子装模做样的看来看去，其实暗地里正用自己的鼻子寻找线索。

都说谛听的耳朵可听六界，那是抬举他。他要是能听到天界还有佛界密辛，早就被杀了吃肉了，就算是地藏也得受牵连。虽然他出名的是耳朵，可别忘了他的本体是只白色的狗啊！狗当然是鼻子最灵敏，所以他对自己的鼻子有足够的信心。

只是这次失算了，他完全闻不出孟婆有移动的痕迹。仿佛是上一秒还站在这里，下一秒直接就消失了，没有任何线索。冥界由于规则的问题，瞬间转移，那是想都别想，能飞是已经是最大权限了。

不过要说一点收获没有，也不是。他闻到了一种动物的气味，而且非常的浓郁，且他非常的熟悉，狐狸身上的味道。可是这狐狸的味道，却不是那种腥膻的臭味，而是一股甜香，直钻谛听的天府，都快影响他的神智了。

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