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第四十七章 百年奇谋（第2页）

赵无安吃了一惊，这个打击可着实不小：“十四岁，无师自通的二品巅峰……”

“往昔这些人，也并不少见，但他们皆如流星划过长夜，带来一瞬透亮如昼，便复又沉入黑暗里，后人或许记得提起，也只当做一段传说，无人妄言效仿。”廖筱冉静静道，“但那时在蜀地，又有个僧人，自称从吐蕃跋山涉水而来，为中原佛法送一份大礼。”

“那份大礼的名字，叫做彻悟。”

赵无安猛地睁大双眼。

这两个字并不陌生。早在他下山之前，就曾在久达寺中听师叔们谈及过了。

前年蜀地十愿僧开坛辩经，以区区十人轮战数日夜，败尽天下僧侣，其中最令人无法辩驳之论，便是这所谓“彻悟”。

按佛家原典，苦乐不系生死，不渡轮回，而恰恰是人鬼神佛转轮来去之衡尺。消尽苦乐方得往生，无苦无乐方结菩提，正是强调了一心一意修持的重要性。

而彻悟之说，则是彻底推翻这原典，称只要有心向佛，以心化佛，消五蕴净六识，一朝得悟，立地成佛。

这种说法，看似将那些日夜勤恳，以勤精熟之人贬得一无是处，然而又确实时常有这样的人出现，如流星破夜，能引万人仰首而望。

“三教之义，天地万象无所不包，而汉人仅存的一线胜机，也确然从这教义之中寻到了根源。相信‘彻悟’，相信泯泯人世中能有一人顿然得道，带领整个中原，击溃那不可一世的强辽。

“于是高祖他暗中布下了一局前无古人的百年奇谋，从宋替李唐的那一年开始，一直延续到现在。

“为了那个人能顺利出现，高祖几乎用尽了一切手段。与强辽割地求和，造叶、瓦兰、苗疆、吐蕃，则一概沿用群雄逐鹿时的尖锐手段，将庙堂气氛搅得针锋相对。蜀地的那位僧人，也被他封了几乎五十年的口，致使这些年来，中原无人听闻彻悟之说，北辽也因而无从揣测出他的真实意图。

“他找来当时的三教领袖与武林高人，与他们一同制定了一份由九品至一品四境的品阶表。待到有人能够突破那一品天命境界时，他们想找的人，也就自然出现了。”

赵无安听得暗暗心惊。原来几乎沿用至中原武林每个角落的品阶位序，竟是以这样的缘由制定而成的。

廖筱冉话音落尽后，赵无安忽然感到不对劲，紧蹙起眉头：“等等！如果这么说的话，那么这个人岂不是早就……”

“他早就出现了，只可惜，出现得不是时候。”廖筱冉静静道。

赵无安心脏狂跳。

近七十年来的一品天命境，那么绝无仅有，只此一人。

“剑神”洛剑七。

一剑袭杀七百里，孤身歼灭三百狐狸军，造叶国残阳城外以一敌九，屠尽当世高手后，亦身殒道消。

“洛剑七在江湖上大放异彩的时候，离天命境其实尚差一线。但那个时候，边境已然极不太平，北辽并不满足于幽云十六州的退让，也同样看到了几十年来秣兵厉马的大宋。稍有不慎，铁骑便会尽数南下，而那个时候的中原，决计抵挡不下。”

赵无安吃惊得说不出话来。

“如若让他们知道了洛剑七，知道了这个能以一人之力敌一国的天纵剑神，想来在夜里，也不会睡得安稳。

“这是七十年来，我们做过的最无奈之举。洛剑七并无过错，只可惜生不逢时。他想要绽放在一个注定永夜的年代里，那我们就只能逼他引火**。”

赵无安忽然觉得，身后的洛神剑匣仿佛有千斤之重。

五十六年前，洛剑七之死的真相。

原来是本就同气连枝的两朝江湖庙堂，为天下苍生免受兵燹之灾，联起手来，亲手掐灭了这颗欲引天地失色的狂星。

廖筱冉淡然续道：

“但那时候，谁都没有想到，洛剑七之死，居然会为我们的百年奇谋，带来前所未有的三个变故。”

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