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第36章 文化深入调查 茶炉终有头绪1（第2页）

“他就是本地的人。”徐海初道。

“不错，他就是镇上的人。”欧阳平道。

“对于陶师傅的死，这个刘师傅怎么看？”徐海初道。

“刘师傅也觉得很奇怪，好好的一个人说死就死了，头一天还在神仙堂洗澡，第二天下午就上吊死了。”

“他怎么记得这么清楚？”李文化道。

“死的时候，他和很多人都去看了，当时派出所还来了几个人，验了尸。”

“陶师傅的家里面现在都还有一些什么人，住在哪里？”陈杰问。

“陶家还有哪些人，不清楚，但另外一个洗澡的老头给了我一个地址，是响水桥，陶师傅的家就住在桥南头，过桥之后，右手便是。”

他们从池子里面上来之后，刘师傅一人扔给他们一条热毛巾，同时还挨个帮他们擦了擦后背。

这之后，他们的话题很自然地就落到了韩可飘老师的身上。

一提起韩老师，刘师傅是惋惜不已：“那可是一个大好人啊！他对人和蔼，没有一点架子，时常会说一些笑话，他和陶师傅不一样，陶师傅是中午喝酒，因为陶师傅下午就没有什么事情了，这个韩老师是晚上喝酒，来洗澡的时候，酒和猪头肉就已经买好了。”

刘师傅的回忆倒提醒了徐海初，跟韩老师在一起这么长的时间，竟然没有注意到这一点，这也进一步证实了何桂芝老师对韩老师的评价：“虽然好酒，但从不误事。”

惋惜之余，谈话的内容自然过度到韩老师的离奇死亡上面来。

“我就纳闷了，为什么在吴公祠小学死的人都是上吊死的呢？难不成，吴家祠堂有吊死鬼在作祟。”

说着无意，听者有心。欧阳平相信：吴公祠小学有没有吊死鬼不敢肯定，但鬼是肯定有的，而且还不是一般的鬼。

第二天——二月十六日，早上八点钟，欧阳平、陈杰、李文化和徐海初在镇公所对面的大照壁下会合，镇公所在金汤街的西头，门牌号是四百零六号。

响水桥在小镇的最西头，这里地处离子山下，响水河由西向东，流经响水桥，向北绕过南门镇，在南门镇的东边和大滁河汇合以后，注入长江。所谓离子山，有这么一个传说，现在的离子山包括南山和北山，在南山和北山之间有一条河谷，此“河”就是响水河；传说中的“离子山”原来叫“抱子山”。两座山连在一起，一大一小，一高一低，形状就像一位年轻的母亲抱着孩子喂奶，此母原为玉宫仙女，私下凡间，嫁给了一个弹棉花的后生，产下一子，玉帝震怒，命天兵下凡，要将母亲押回天庭，可是母亲誓死不愿和骨肉分离，死死地抱住自己的儿子，就是不松手，玉帝就将母亲和儿子变成了两座山，并且命夸蛾氏二子将两座山搬开，并在两座山之间开了一条河，从此以后，母子俩只能隔河相望。“离子山”由此而得名。

走过响水桥，四个人在右手一户人家的院子门口停了下来，正准备敲院门，徐海初看到不远处坐着一位卖瓜子和五香豆的老太太，便走了过去，也好，先问一下再说。

“老妈妈，请问，这户人家是不是姓陶啊？”

老人家抬头看了看徐海初：“这是我家。”

“请问老人家，您家姓陶吗？”

“我家不姓陶，我家姓王。”

“这里以前不是住过一户陶姓人家吗？”

“早搬走了——搬走十几年了。”

“请问老人家，他家搬到哪儿去了？”

“不知道，我们是听邻居老高说的。”

徐海初从裤子口袋里陶出皮夹子，拿出一块钱：“老人家。您这个茴香豆蛮香的吗。给我们拿四袋。”

老人拿了四袋茴香豆递给徐海初，然后找了八毛钱给徐海初。

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