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第四百九十六章 何为真魔（第1页）

（小燕文学WwW.XiaoYanwenXue.CoM）

经过那些小千世界的仔细观察对比之后，季越终于发现了这个世界问题的根源所在。

也明白了这个世界凡间众生为什么会欲念横行，恶不断了。

因为这个世界，从根子上就有很大的错误，甚至也可以说成也佛陀，败也佛陀。

怎么说呢？

这个世界内部各大菩萨佛陀的经典表现的都是相当的完善的，内部对罗汉金刚之类的佛门修士管理的也相当的到位，整体上没有大的纰漏。

但是想想西游大千世界。

西方极乐净土管理的不错吧！

对，西方极乐净土管理的的确不错，可是极乐净土外面的西方国土上面的国家是什么样子呢？

整体生存环境和国民的生活水平比起东方是要差上很多的，这不仅仅来自于本身资源的匮乏，更来自于管理上面的错误。

道门治下的国家，道门本身并不会对那些国家做出太多的牵制要求，更不会说大肆的收徒，没有一定的资质气运，道门根本就不愿意收入门下。

可以说走的完全就是贵精不贵多的路线。

因此，道门对国家的影响相对有限，更不会说插手国家内部的事务管理，国家自然能够遵循正常人道国家的发展趋势发展。

可是佛门不一样，佛门真的是什么烂的臭的都往门下收，认为再恶的人都有弃恶扬善的可能。

不是说这种思想不好。

但是，佛祖有劝了人弃恶扬善可能，你一个普通凡人有这个能力吗？

因此，佛门治下的国家，整体是没什么治国之道可言的。

或者说，佛教当中根本就没有治国之道的说法，它本质上来讲只是一个宗教，而不是治国的东西。

宗教治国会发生什么？

可想而知。

所有的凡间国度当中都没有建立起完整的道德体系，更没有建立起纲理伦常的体系，整体呈现的是一种混乱的状态。

这种情况下，让众生都没有私欲，一心向善有可能吗？

别说把所有的凡人都变成比丘比丘尼了，这是不可能的事情，所有人都变成了比丘，比丘尼，他们吃什么？喝什么？

他们是凡人，又不是辟谷了的金刚罗汉，他们是要吃饭喝水的。

而且，在季越走过的那些凡俗小世界当中，扭曲经典，肆意恶的情况更是层出不穷。

波旬当年所说的披着僧袍，心是魔心，做着魔事的情况早就已经不再罕见，甚至变成一件极其普遍平常的事。

什么杀人恶魔为了躲避官府的追杀遁入佛宗，剃度为比丘啊，什么为了避免徭役，直接供奉田地给寺庙，自愿做寺庙雇农等等。

有关于这些，那些佛教国度是不敢有所微词的，如此一来，自然国家混乱，民众吃不饱饭，自然就要造反。

天下一旦混乱，恶的人自然也就多了起来，虽然有些人的恶是迫不得已，为了生存。

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