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第232章 现代印度几日游（第1页）

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沙比布怕斯同志请朱子龙参加他儿子当天晚上的婚礼，本着正好见识一下的心态，朱子龙同意了。

沙比同志家自然是属于印度高种姓之中，印度特有的种姓制度是自千年前，雅利安人进入印度后为了显示自己尊贵种族，而逐渐建立起来的。

虽然近代已从宪法中废除，但种姓制度在印度仍然盛行！

印度的种姓不仅是等级的标志，它还影响到印度教徒生活的方方面面。比如种姓内部婚配，一般人们只会在同种姓中寻找配偶，一些严格的教徒甚至在必须要求对方是相同亚种姓。

印度男人可以娶比自己低一个种姓的女人为妻（称为顺婚，是男性特权），而女人却不能嫁给比自己低种姓的男人（这是逆婚）。

因为，女人一但做出逆婚这种事情，那将是有辱家族门风的大事。其结果将是此女将被开除出自己的种姓，她的孩子也将会沦为贱民，为人欺辱。

当然，也有发迹的低种姓受了教育踏上仕途的，但毕竟是极少数，只占印度人口的不到万分之一。

虽然现在印度的种姓繁多，但终归有几个大的等级：

第一等级：最高贵的婆罗门：掌管精神世界的神职人员。

第二等级：刹帝利：掌管世俗权利的国王和武士

第三等级：吠舍：从事农业，牧业，手工艺，商业的公民。

识别方法很容易：这三大印度教高种姓的男性有一个明显的标志，就是佩带“圣线”。

在高种姓男孩出生后要进行佩带“圣线”的仪式，“圣线”由3股拧成，婆罗门男孩佩带棉线，刹帝利男孩佩带亚麻线，而吠舍男孩佩带毛线，作为高种姓的标志。

所以当你看到一个印度男人，只要看看他的手腕就知道他的种姓位置了。如果有线圈说明他出身高种姓，然后只要辨别一下线圈的质地，他所属的种姓的等级就明了！

如果没有圣线，说明他可能来自低种姓或贱民，或者是非印度教徒的信仰其他宗教的印度人。

在低种姓之下还有一群被排除在种姓之外的印度人---“贱民”！

他们是最痛苦的人，从事着最肮脏低贱的工作，他们也被称为“不可触摸者”。如果哪个印度人不小心碰到了贱民会被认为受了“污染”，要请祭祀做法式来消除。

贱民没有受教育的权利，不被允许学习宗教经文，不允许进入寺庙，不许进入商店等公共场合，不能在公用的饮水处喝水，不能和其他人并肩行走。

甚至如果他们的影子碰到别人都是不允许的，自古贱民经常因为无意中冒犯其他人而被活活打死，烧死，无人来管。现代社会，他们的地位好了一些，但也仅仅只是好了一点点而已！

坐在前去沙比同志家的高档小汽车里，看着车窗外路面上，印度人的面面观。

朱子龙心里不屑的冷笑，这都2020年了，印度还完好的保留着原始社会与奴隶社会才拥有的种性制度，简直就是愚昧落后，肮脏与野蛮无知的标志！

也许看到这里，有人想问了，那么要是外国人进入印度。在当地人眼中，外国人是分在什么种姓等级之中呢？

呵呵，其实也容易。

阿三百姓们，会根据外国人的肤色来定位你的等级。像朱子龙做为中国人，理所当然的分在了刹帝利阶层。当然，由于有富豪这一光环加成作用，就算是婆罗门种姓的人，也不能小看了朱子龙。

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